(人名)又作訖哩吉、雞梨祁、吉利。譯曰作事。太古印度出世之王。迦葉佛即其子云。見起世經,起世因本經等。
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【十種真實】 p0110 辯中邊論中卷一頁云:已辯其障,當說真實。頌曰:真實唯有十。謂根本與相,無顛倒因果,及麁細...(名數)修行安樂者應離十種之惱亂:一、豪勢,國王王子等也。二、邪人法,外道之法也。三、凶戲,兇惡之遊戲也。四...釋放被羈禁的生物。常行放生,可得健康、長壽、無病。...在古代印度,語言系作為一種思考之對像,然在吠陀(梵 Veda)神學中,有關祭典上實際之補助文獻中,有所謂「吠陀六...(書名)二卷,元釋雲峰集。是書不列正文,僅將論文中緊要之處撮為標題一百五十,設為問答:以暢其旨,故云開蒙也。...頞濕縛羯拏,梵名 A?vakarna,巴利名 Assakanna。為九山之一,七金山之一。又作阿沙干那山、阿波尼山。意譯作馬耳山...【勝流義】 p1102 辯中邊論上卷十六頁云:第三地中所證法界、名勝流義。由通達此,知所聞法,是淨法界最勝等流。為...(1901~?)民國浙江永嘉人,俗名石鳴珂。字象賢、無言。民國十二年(1923),初入漢口佛教會講習所,畢業後轉入武...【四種方便瑜伽】 p0453 瑜伽二十八卷十頁云:方便有四。謂尸羅律儀增上力故;善守其念。善守念故;能無放逸,防護...(名數)一本覺,一切眾生之自性清淨心,本來離妄念,有照明之德,是名本覺。二相似覺,既覺知見思之惑而斷之,得類...以阿縛羅賀佉五字莊嚴行者之身,而修顯本有之法身,此之觀門,名曰五字嚴身。 一、觀阿字 色黃金,形四方正等...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...問: 我們做事情,如果所執著的事情,不在煩惱的攝受範圍,算貪嗎?比如我們執著於西方極樂世界,和執著於世間種種...做事 人生在於做事情的過程,謀事而非謀人。成功是把事情做好的副產品,重要是體會做事情的良好體驗。結果非人力所...
原文: 學佛之人,一舉一動,皆須留心。至於念佛,必須志誠。或有時心中悲痛起來,此也是善根發現之相,切不可令其...
問: 懇請師父解惑,我理解:此心作觀音菩薩,此心是觀音菩薩,自心作,自心是,所謂週遍法界,眾生千萬處念,菩薩...
在現實生活中,有些人莫名其妙討厭一個人,不管他吃飯、說話、走路,做什麼都看不慣,這可能也是源於前世的因緣吧。...
有這麼一個故事:漆黑的夜晚,遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。在轉過一條巷道時,他看見一團暈黃的燈光正從...
過去,曾有人種了許多白草。這種草需於特定時節採收,一旦錯過了,就會失去美好的色澤,乃至枯萎。 時至收割時節,...
父母一路養育我們長大,給予了我們許多,我們逐漸有了自己的思想,自己的思維方式,這時候,我們不是應該胡思亂想,...
訖栗枳
【佛學大辭典】
| 上篇:訖利多王 | 下篇:財色 |
又作後光、光焰、光。指佛、菩薩像背後之光相,象徵佛、菩薩之智慧。光背可分為頭光與舉身光二種:(一)頭光,本指發...
十種真實
十惱亂
放生
文法學派
唯識開蒙
頞濕縛羯拏山
勝流義
芝峰
四種方便瑜伽
四覺
五字嚴身觀
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
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人可貴的九種心態

切不可令其常常如是,否則必著悲魔

向觀音菩薩求子是如何應的

為什麼別人總看我「不順眼」

為你點盞燈,將我心照亮

不淨的羹湯


來果老和尚
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