(人名)菩薩名。梵名沙囉末底Sthiramati,佛滅後七百年出現。作寶性論,法界無差別論等,顯揚大乘。見法界無差別論法藏疏。
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言生滅之相者,有四種相,謂生、住、異、滅也。 一、生相 有為法之現起名生,本無而今有之現相也。 二、住...【福業】 p1281 瑜伽九卷七頁云:福業者:謂感善趣異熟、及順五趣受、善業。 二解 集論五卷四頁云:何等福業?謂欲...【曲女城】 p0629 西域記五卷一頁云:羯若鞠闍國人長壽時,其舊王城,號拘蘇磨補羅。(唐言花宮)王號梵授。福...據華嚴經疏卷八所載,器世間之說法有下列三義:(一)約通力說,約,即依之義。謂佛以神通力,令諸世間無情之物皆能說...(術語)又作果曼陀羅。金剛界之曼陀羅也。對比金胎,則胎藏界為明菩提心之理性者,故屬於因而配於東方。金剛界,為...布薩之際,頌畢香水偈,即作揖長跪於香湯之前,唱頌香湯偈。如偈云(大八二·四三二上):「香湯熏沐澡諸垢,法身具...【苦諦應知】 p0844 瑜伽六十八卷五頁云:問:一切四諦、皆應遍知;何緣但說苦諦是應遍知?答:由於苦諦,以二...南山三觀之一,是小乘的觀法,觀察因緣生的一切法,其性本空。...【有漏樂】 p0543 瑜伽三十五卷二十頁云:有漏樂者:欲色無色三界系樂。...【尋心所】 此為心所有法中的不定心所之一。尋者尋求,對事理粗略的思考。《成唯識論》曰:『尋謂尋求,令心傯遽,...一人可敵千人之謂;表示勇猛有力。北本涅槃經卷二(大一二·三七三下):「譬如人王有大力士,其力當千,更無有能降...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
我在五台山時候,有很多人到山上問我,說:師父,我念佛好多年了,我臨終能生極樂世界不能?我說:你怎麼問我這個話...
淨土門中,以願為最。凡有願者,終必能滿,如郁頭藍弗,習非非想定於水邊林下,每定將成,多為魚鳥所驚。因發惡願曰...
外道相善,亂菩薩法。曇鸞大師《往生論註》 外道相善,亂菩薩法。外道就是心外求法的各種宗教;相就是它表現的相狀...
許多慢性病,都是由於生活壓力和精神緊張所引起,透過禪修,能令身心放鬆、平衡和促進健康。簡單的禪修方法為: (...
某某師!要是有人,你在那講經說法,或者你在放蒙山、結手印,他啪嚓啪嚓啪嚓!都給你照相,你在那坐著,心裡感不感...念佛發起因緣第一 念佛即是修行第二 念佛最為穩當第三 念佛有勝方便第四 念佛能消業障第五 念佛莫求福報第六 念佛能...人們常說,終日念佛,為何無法往生?截流大師告訴你答案!截流大師洞悉淨業行人雖終日念佛,往生成就者鮮少的原因,...
不管讀那一部經,都是功德無量,特別是地藏經,當你遇到任何困難,求地藏菩薩或讀誦普門品,求觀世音菩薩,沒有不應...
堅慧
【佛學大辭典】
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【業自性】 p1218 瑜伽八卷八頁云:業自性、云何?謂若法生時,造作相起;及由彼生故,身行、語行、於彼後時,造作...
四相
福業
曲女城
器世間說法三義
西曼陀羅
香湯偈
苦諦應知
性空觀
有漏樂
尋心所
一人當千
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

「疑」是修行的最大障礙

淨土門中,以願為最

菩薩法的修行核心

簡單的禪修方法

遇到這種情況,心裡是否感覺很風光
圓瑛法師《勸修念佛法門》
終日念佛為何無法往生


夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師