(名數)一百歲至減劫名常。諸菩薩若住百千萬億歲若一劫乃至八萬劫後入滅,是名為常,是即久遠住世名為常,非不變不遷之常也。二常住不壞名常。諸煩惱之惑已滅,則真常之理方顯,真常之理不生不滅不變不壞名為常。見智度論四十三。
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【漏相屬】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏相屬者:謂漏共有心心所、及眼等。漏相應故,漏所依故;如其次第,名有漏。...即菩薩。取其始發心之義。涅槃經疏三德指歸卷二(卍續五八·一九六上):「菩提薩埵,(中略)安師翻為開士、始士。...(名數)六波羅夷也。大乘之十波羅夷中,除小乘之四波羅夷者。四波羅夷,大小共說也。...入禪思門、入智慧門、入總持門、入辯才門。入禪思門是菩薩將要說法時,先入於禪定以觀察眾生的根機;入智慧門是菩薩...【知義】 p0817 瑜伽七十七卷七頁云:善男子!彼諸菩薩,由十種相,了知於義。一者、知盡所有性,二者、知如所...位於湖北襄陽城東南十七公里處之鹿門山。因南齊建武年中(494~497)習郁於山中立神祠,並置二石鹿,故俗稱鹿門山。...天台宗之觀心法門「十不二門」之第三。修治造作之功,稱為修;本有不改之體,稱為性。性德即眾生剎那之一念,本來自...【假法】 與『實法』相對而言。由因緣和合而存在者稱假法,即有為法;非因緣和合之法為實法,即無為法。唯識學上有...阿毗跋致之菩薩。阿毗跋致,華譯不退,即於無上菩提不再轉退。...前秦僧。滎陽(位於河南)人。少與道安同學,師事佛圖澄,以恭讓聞名。因避亂入蜀,後自蜀入關,住陽平寺。參與道安...(術語)手結印相,而觀本尊於意也。印者身密,觀者意密。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
百丈大智禪師《叢林要則二十條》中說:煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。有人對此就表示不理解了。因為遇到被冤...
稱情愛戀,違意憎嫌,此不淨心,未足除罪。 這是說明在修懺的時候,有一些錯誤的心態,會使拜懺失敗。 稱情愛戀, ...
[佛之威神,令諸世界合成一界]:於相上言,真的是佛以威神之力,令諸佛世界都合成一世界,表十方法界為[一真法界]。...
什麼叫偷盜,先把偷盜解釋清楚了,我們對這種行為產生斷除,就是不偷盜。我們看講義,請合掌。 不與而取他物,名為...
又凡修行人,要心有主宰。見好境界,不生歡喜,見不好境界,不生畏懼。 這個咱多次講,印光法師也是這個意思。咱們...
修行須在不知不覺中進步,一天過一天,無掛無礙、無憂無惱,這樣才行。如果還執著我在進步,或做了多少功德,會起貢...兜率從悅禪師,參訪密行的清素禪師,非常禮敬,有一次因食荔枝,經過清素禪師的窗口就很恭敬的說道:長老!這是家鄉...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...
二種常住
【佛學大辭典】
| 上篇:常住二字 | 下篇:常住果 |
(堂塔)具名法華三昧堂。以普賢菩薩為本尊,而修法華三昧之所也。...
漏相屬
始士
六夷
四事法門
知義
華嚴院
修性不二門
假法
不退菩薩
法和
印觀
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大智度論

如何理解「是非以不辯為解脫」

以這種心態來拜懺,是不能滅罪的

全世界的真相就是假相

哪十種行為是犯了盜戒

凡修行人,心要有主宰


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師