(術語)一切色法之上但有地水火風之四大更無第五大,故如龜毛兔角之無法謂為第五大,與言第六陰第七情同。維摩經觀眾生品曰:「如第五大,如第六陰,(中略)如第十九界,菩薩觀眾生為若此。」
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(人名)Amrtodana,王名。譯曰甘露施主。見佛本行集經五。...【波羅蜜】 大論:又云阿羅蜜,秦言遠離;波羅蜜,秦言度彼岸。此二音相近,義相會故,以阿羅蜜,釋波羅蜜。天...1、 一、分陀利華,即白蓮華; 二、優缽羅華,即青蓮華; 三、缽特摩華,即紅蓮華; 四、拘勿投華...為我國自古相傳用以表示音律高低之法。梵唄音譜所用之十二音律之音階亦由此而成(示圖於後)。五音中以宮調最低,依...(術語)此肉身得菩提之悟也。如言即身成佛。...【眼差別多種】 p0999 瑜伽三卷十頁云:復次眼有一種。謂能見色。或立二種。謂長養眼、異熟生眼。或立三種。謂肉眼...(術語)天台所立五惑中,見思之惑名為通惑,塵沙無明之二名為別惑。以見思為通於三乘而斷之惑故也。四教儀曰:集諦...【六現觀轉根分別】 p0309 瑜伽七十一卷五頁云:問:是諸現觀、幾能轉根?答:除一,餘一切。...梵語 sakala-bandhana。謂具足煩惱,指具足見修二惑者。縛,即煩惱之異名,煩惱(心之惑)能繫縛有情,使其墮於生死...田以生長為義,人若行善修慧,猶如農夫於田中下種,必能獲得福慧之善報,故名福田。...亦名:攝僧初大界結法、結初大界法、大界結法、人法二同界結法 隨機羯磨·諸界結解篇:「結初大界法。時四方僧集會...普門品(日誦式版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...
末句結歸,言如是不可思議者,當是何物?惟自性乃爾。言性有二:兼無情分中,謂之法性;獨有情分中,謂之佛性。今雲...
在《妙法蓮華經-如來壽量品》中,有一個「醫子喻」,又稱「良醫救子喻」的公案:從前有一位聰明又有智慧的良醫,通...問: 師父,在家居士粗的邪淫容易戒除,意念上的邪念難以降伏。該怎麼樣解決呢?請師父開示。 存海法師答: 方法在...
柴注,宋朝青州人,任官壽春郡司理,曾經審理一宗謀財害命的案子。 那個犯人供稱,居住在離城大約有三十里之處,平...一天,淨威菩薩恭敬請問釋迦牟尼佛過去修行的因緣,佛為其開示最勝仙人捨身求法之事。 久遠劫以前,許多仙人在山林...
人們都知道殺業非常可怕,卻不知道邪淫更加可怕;人們都以為殺業所得之業報最為殘酷,卻不知邪淫的業報更為淒慘。人...問: 最近有一個年輕的媽媽,把生下來的孩子掐死後,丟到河裡棄尸。有人說,既然不要孩子,為什麼還要生?可是,墮...
信願是理觀,持名是一種事修。但是你實際在操作的時候,你正在念佛的時候,其實這三個是一體的,一句佛號信願具足。...
第五大
【佛學大辭典】
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【諦順忍】 p1376 瑜伽三十四卷二十頁云:上忍所攝能緣所緣平等平等智生,名諦順忍。 二解 大毗婆沙論四十三卷十頁...
阿彌陀檀那
波羅蜜
四華
五音七聲
即身菩提
眼差別多種
通惑
六現觀轉根分別
具縛
福田
攝僧大界結法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

只個心心心是佛,十方世界最靈物

良醫救子喻
邪淫念頭難以降伏,該怎麼樣解決呢

金剛經感應錄:金剛神護持誦經人
最勝仙人捨身求法

邪淫的可怕
聖嚴法師:如何看待墮胎


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚