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正文
卑姓
【南山律學詞典】
亦名:姓卑
行宗記·釋九十單提法:「卑姓有五:一、拘湊,二、拘尸婆蘇晝,三、迦葉,四、阿提梨夜,五、婆羅墮。」(戒疏記卷一三·二七·三)
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淨屋
(雜名)比丘住而無罪之家屋雲淨屋。...
無有二心展轉相因
【無有二心展轉相因】 p1087 大毗婆沙論十卷六頁云:頗有二心、展轉相因耶?答:無。所以者何?無一補特伽羅、非前...
三種生身
指人類身體具有之三位。係數論學派所立。即:(一)微細身,略稱細身。指初生之身,即佛教所指之中陰身。此微細身生入...
鼠
(動物)梵語母蔗迦Mūṣika,又作婦佉羅Ākhu,見梵語雜名。...
發願
佛學大辭典曰:梵語尼底,譯曰願,志求滿足也。法界次第曰:自製其心,名之曰誓。志求滿足,故云願也。法窟曰:於出...
出生一切如來法眼遍照大力明王經
(經名)一卷。趙宋法護譯。此明王能出生一切如來法眼遍照法界之大力,故名。明王者,陀羅尼之德名也。經中說陀羅尼...
佛教入傳路線
漢武帝(140 B.C.~87 B.C.在位)為商業與軍事上之目的,曾兩次派遣張騫出使西域,從此打開東西交通路線,東西文化...
衣法
衣指出家人的袈裟,法指正法,內傳法以印證宗門的佛心宗旨,外傳衣以表示師承的信實無虛。...
貫穿法現觀迴向大菩提性
【貫穿法現觀迴向大菩提性】 p1028 瑜伽八十卷三頁云:云何貫穿法現觀迴向大菩提性?謂由一種相,思擇所得,能治所...
空界想
【空界想】 p0787 瑜伽三十三卷十六頁云:空界想者:謂由此想,先於自身,發起輕舉柔軟二勝解已;隨所欲往,若...
正勤
【正勤】 p0499 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言:世尊!云何正勤?世尊告曰:於上解脫,欲樂為依;發勤精進,...
香風山
(物名)在香山。香光明菩薩之住處。見華嚴經菩薩住處品,探玄記十五。...
【大藏經】百喻經
百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
(龍藏本)...
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
僧伽吒經...
怎樣知道有觀音菩薩
一、有無的判斷 宇宙萬有,森羅萬象,世出世間一切法,千差萬別,形形色色,我們要用什麼方法去判斷這法是有,那法...
持名念佛簡易殊勝普攝三根
念佛法門裡有四種念佛。有觀像念佛,觀阿彌陀佛三十二相、八十隨形好。還有觀想念佛,觀想西方極樂世界依正莊嚴。還...
一聲青磬萬緣醒,這個才是真福報
富嫌千口猶伶仃,貧恨身存似紲刑 何事莊生齊物了,一聲青磬萬緣醒 「富嫌千口猶伶仃」,禪宗祖師有句話:「富嫌千口...
佛教勸我們不殺生的四個意義
佛教勸我們不要殺生,其意義有四種: 一、殺生害命,罪業深重,不能入佛門解脫之道。 大智度論云:諸餘罪中,殺業最...
持名念佛何以有如何殊勝的德用
持名念佛,就是念這句南無阿彌陀佛!在這四種念佛當中,前三種都有它的困難:觀像念佛,像在的時候勉強可以觀一觀,...
一味去追求舍利,這沒什麼必要
那麼現在有人說,比如說有人非常有修行,用功的臨終死的時候也挺好,但沒有燒出舍利,有平時也不咋地,然後他燒出捨...
把握現在的因緣去創造來生
佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生積善之家必有餘慶,...
現代社會應如何教育子女
佛陀在《善生經》裡,規定父母當以五事養育子女。 父母養育子女的五事是:一是教育好子女,不令作惡;二是教授子女...
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