(物名)禪寺之浴室設淨觸二竿,淨竿掛淨衣,觸竿掛穢衣。見象器箋二十。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【瞿拏缽類婆】 西域記云:唐言德光。作辯真等論,凡百餘部。論主本習大乘,未窮玄奧。因覽毗婆沙論,退業而學...(術語)是修行中之差別也。止觀之義見前,舍者梵語優畢叉Upekṣa。涅槃經三十一曰:憂畢叉者,名曰平等,亦名不淨...又作獅弦。以獅子之筋為樂弦,奏之則餘弦悉絕;以比喻菩提心滅絕其餘之小功德。[新華嚴經卷七十八] p4096...(佛名)大日如來也,覺王者如來之別稱。...乃日本神社、佛寺所建立之牌樓。又作雞棲、神門、衡門、不葺御門、華表、祇園。即立二根(或數根)圓柱,上架二橫木...全一卷。又作五宗源、五宗元。明代漢月法藏撰。崇禎元年(1538)刊行。今收於卍續藏第一一四冊。密雲圓悟之法嗣漢月...或作鳩美菜、供備菜。系集九種美味之供物,禪宗於法會宿忌(逮夜,即前夜)供養之。[禪林象器箋卷十四祭供門] p1...又作塚間衣。十種糞掃衣之一。包裹死人,棄於墓地,撿拾後,洗淨而製成之法衣。 p4053...指經過「因位」之修行階段而到達「果位」之人。例如佛、辟支佛、阿羅漢。辨顯密二教論卷上(大七七·三七五上):「...(雜語)Pratiti,譯曰順,至。唯識述記四末曰:缽刺底是順義。俱舍論九曰:缽刺底是至義。...(雜名)譬經之散文曰散花。其偈頌曰貫花。又曰花偈。又謂達磨之傳法偈。祖庭事苑三曰:花偈:初祖達磨傳法,一花五...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
今時淨業學人,終日念佛懺罪發願,而西方尚遙,往生弗保者,無他,愛樁未拔,情纜猶牢故也。若能將娑婆恩愛視如嚼蠟...
因為個人的時節因緣,零星地參加過幾次佛教組織的慈善活動,深感師父們乃至身邊師兄們的慈悲和智慧之廣大,我在這個...★切記!你不是為了得到而禪坐,而是為了舍棄。我們不是以慾望來禪坐,而是為了放下。如果你想要任何東西,你永遠有...悉達多太子身披袈裟以後,就安祥徐步地到處去尋師訪道。首先走到跋渠仙人苦行林中,見到許多人修苦行,有的披著草衣...
怎樣才能夠得不退法,心無障礙呢?怎樣才能夠修行不退轉呢?這個是一個很關鍵的問題。 我們很多佛弟子學佛很久了,...一、前言 我們每個人都有過去、現在、未來三世流轉的生命。生命究竟從何處來?又將往何處去呢?佛法說:生命是由因...
問: 五逆加上謗法,不能往生。這是否意味佛的慈悲不夠普遍? 大安法師答: 在阿彌陀佛的第十八願談到十念必生我國...1、資財散失;2、現多疾病; 3、因興鬥爭;4、增長殺害; 5、增長瞋恚;6、多不如意; 7、智慧漸寡;8、福德不增;...
淨竿
【佛學大辭典】
| 上篇:淨命 | 下篇:淨侶 |
(一)覺悟之心,眾惑不能入,猶如城垣能御外敵,故以之為譬。圓覺經(大一七·九二○上):「一切諸眾生,皆由執我愛...
瞿拏缽類婆
止觀舍
師弦
大日覺王
鳥居
五宗原
九味齋
塚間衣
果人
缽剌底
花偈
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

愛樁不拔難生淨土

善事都是為自己做,不須別人讚嘆
泰國高僧阿姜查大德的精彩開示
五年參訪和六年苦修

怎樣才能夠修行不退轉呢
十二因緣


弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚