（雜語）清淨之佛道也。法華經序品曰：「求無上慧為說淨道。」
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印度人關於語言之探究與考察，自吠陀時代開始，即產生音聲學（梵 ?iksā）、文法學（梵 vyākarana）、韻律學（梵 ...指出自阿育王傳卷七所載「沙彌入瓶」之傳說故事。昔有阿育王，見有位七歲沙彌將至屏處，乃向其作禮，並告沙彌（大五...（譬喻）受人身者極希，譬以爪上之土。...【有罪】 p0537 伽剎八十四卷十四頁云：性染污故；說名有罪。...【心意識】 指心、意、識三種名稱。小乘俱舍宗，以心、意、識三者為六識的異名，其體實為同一。即心（心王）能集起...（真言）即南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾薩婆訶。十八字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰：此言土地者，即堅...（地名）錫蘭島本名楞伽，佛說楞伽經處也。山中拔海三千尺，有勝區曰坎第，有湖作牛形，週遭可十里，故宮在焉。宮外...（術語）心體不可思議，稱之曰妙。圓覺經曰：如來圓覺妙心。五燈會元一曰：世尊曰：吾有正法眼藏涅槃妙心，實相無相...【苦相】 p0840 雜集論六卷六頁云：苦相者：或三，或八，或六。廣如前說。何故經說若無常者卽是苦耶？由三分無...【暫時瑜伽壞】 p1340 瑜伽二十八卷七頁云：暫時瑜伽壞者：謂有種姓補特伽羅。何以故？由彼身中有能趣向涅槃法故；...比喻止觀觀法之成就堅利，猶如金剛。依天台宗之解釋，止觀即定、慧二法。止，謂止息一切外境與妄念，而貫注於特定之...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...淨土十疑論...聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...
古時候有個財主，從擁有九十九隻羊的那一天起，就眼巴巴地盼望著能再添上一隻羊，好湊夠一百隻。 一天深夜，他輾...
橫超這個詞就是給我們點出了淨土的特色，就叫橫超法。在《無量壽經》裡面就講過說，橫截五惡趣，惡趣自然閉。橫超的...
菩提心的別相有十個。 一念佛重恩故；二念父母恩故；三念師長恩故；四念施主恩故；五念眾生恩故；六念生死苦故；七...
五祖弘忍大師，俗姓周，蘄州黃梅人。據《五燈會元》卷一記載，他的前世是破頭山中的栽松道人。 栽松道人曾經問道於...
中國古代傳說每年過小年的這一天，灶神要上天，而除夕這天是灶神從天上回來的日子，因此民間都要祭灶神。灶神上天所...凡夫的情識 （講座第一天） 林部長、陳國策顧問，以及鐘司長、政府的各位長官、諸山長老，各位法師、各位信眾，還有...
在台灣的佛教中，專弘律學的比丘，除了濟濤律師外，再有一位就是南普陀佛學院院長廣化律師。廣化是律航法師（俗名黃...幾經劫難，暫得人身，因循自誤又半生。荒唐過日，前路茫然。實又可惱，又可悲，又可憐。 窮途末路，流落它鄉，徘徊...
淨道
【佛學大辭典】
| 上篇：淨眾 | 下篇：淨飯王 |
（界名）無色四處之第三處。修禪定之人，初觀空為無邊，破空之人，今厭識之無邊，觀所緣皆無所有，為無所有之解，依...
語言
入瓶
爪上
有罪
心意識
安土地真言
楞伽島
妙心
苦相
暫時瑜伽壞
金剛觀
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經
你是在飲用一杯「鹹水」嗎
淨土的橫超法門
淨土宗發菩提心十種方法
五祖弘忍大師的轉世輪迴
榮華富貴不是爭來的，是積德來的
妙蓮老和尚《凡情與佛心》
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師