指出自阿育王傳卷七所載「沙彌入瓶」之傳說故事。昔有阿育王,見有位七歲沙彌將至屏處,乃向其作禮,並告沙彌(大五○·一二八下):「莫向人道我禮汝。」此時沙彌見前有澡瓶(水瓶),遂運用神通力入澡瓶,旋又自瓶中出,亦向王說(大五○·一二九上):「王慎莫向人道沙彌入澡瓶中復還出來。」然王則謂:「我當現向人說,不復得隱。」此傳說乃表示,沙彌雖小,不可輕之,以能度人故;王子雖小,亦不可輕,以能殺人故;龍子雖小,亦不可輕,以可興雲致雨故。 p265
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宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。平江府(江蘇)人。從福建之瑞峰章出家,復參學於穹窿圓,後嗣圓悟克勤之法。嘗住平江府...台,指天台山之智顗;衡,指南嶽衡山之慧思。慧思為師,智顗為弟子,後人乃順口而併稱二人為台衡,猶如一般習稱之「...東晉譯經僧。游化諸方,說法利眾。成帝咸康元年(335),譯出方等法華經五卷,其後又譯阿閦佛剎菩薩學成品經二卷,...(書名)具名大明三藏法數,五十卷,明一如等撰。...【俱胝】 或拘致,此雲百億。...【破壞法】 p0936 瑜伽八十七卷二十七頁云:未老死來、為疾病等種種災橫所逼惱故;名破壞法。...(術語)法華經所說十六三昧之一。入此三昧,則發智慧之燈炬,照世之險難,故謂為慧炬三昧。法華嘉祥疏十二曰:慧炬...化身佛八相之一。指世尊入滅之相。佛陀四十五年間說法教化眾生,化緣既盡,於中天竺拘尸那城跋提河邊沙羅雙樹間,一...(術語)華嚴經所說十身之一。毗盧舍那如來應眾生之機現草木國土,故草木國土,即舍那之身也。見探玄十四。...(名數)六種之執著心也。如貪著心,愛著心,瞋著心,疑著心,欲著心,慢著心是。...持戒和犯戒。持戒就是受持戒律;犯戒就是犯了戒律。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
念佛首先要有信心、有願心、還要有三種心。這三種心就是深心、至誠心、迴向發願心,這個深心就不是淺的心,是你深深...
你忽然遇上很大的刺激,心中很煩很氣,你看看這個氣多少秒、多少分鐘可以過,還是幾天、幾月,甚至幾十年都忘不掉。...很少人能夠在面對生離死別時若無其事,以我自己來說,當我在1988年回俗家探親,雖然已經出家幾十載了,可是一見到父...佛教博大精深,而又簡明透徹,在指點人生、透析塵寰方面,猶如清夜鐘聲、點醒群夢。釋迦佛啟示我們:世界上有三種東...
此則與阿彌種種莊嚴作增上本質,帶起眾生自心種種莊嚴,全佛即生,全他即自,故曰成就如是功德莊嚴。 這個地方有人...問: 我想吃長素和受持五戒,但是身邊家人朋友要我幫忙買眾生肉、馬票和煙酒等不如法的事。如果不做會傷和氣,如果...
前面從大乘通途佛法的角度闡述了信心的內涵及其功能作用,具體到淨土法門,信心的法義又有哪些呢?蕅益大師的六信、...
薦亡之法,唯念佛最為第一。(文鈔續編復崔德振居士書五) 念經念佛,皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如...
入瓶
【佛光大辭典】
| 上篇:入堂法 | 下篇:入眾 |
(術語)因明之語,宗支(宗因喻三支之隨一)中聲為先陳,無常為後說。蓋先陳者物之自性,後說者是其差別之義也。...
雲辯
台衡
支道根
三藏法數
俱胝
破壞法
慧炬三昧
涅槃相
國土身
六著心
持犯
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

念佛要具足三種心

你的貪瞋癡多久能平復
若能心自在,雖住生死界,實同出生死
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為什麼只靠佛號,就能把彌陀功德轉到我的功德
為家人買肉和煙酒會影響往生嗎

信佛力的同時,也要注重信自力


慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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