(術語)起信論所說三細之一。三細中自第二之轉相現一切境界之相者。於論謂之境界相,義記謂之現相,五識中之現識,六染心中之現色不相應染也。起信論曰:「三者境界相,以依能見故,境界相妄現。」
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(名數)本跡二門,各有十妙。經心與佛及眾生而為六十,加之以相待絕待。乃為百二十妙。...亦名:能持犯體 子題:意思為能持犯體、意思 戒本疏·持犯方軌:「(一、正明)言能持者,即心為體。身口是具,不名...(地名)(溫或濕之誤)Asvakarṇa,山名。譯曰馬耳。山狀似彼。見名義集三。...(術語)阿彌陀佛四十八願中第四十五願,使他方之菩薩得於定中見佛之願也。無量壽經上曰:設我得佛,他方國土諸菩薩...指佛學以外之教法、典籍等,或學習佛教以外之教法、典籍。佛教為降伏外道及知曉眾生之根機樂欲等,以利教化,故准許...(337~412)東晉僧。雁門樓煩(山西[山*京]縣)人,俗姓賈。為廬山慧遠之弟。少聰敏,能通經史,有文才,年十八與...(術語)離生死也。三乘之人,入於見道,而見諦理斷見惑,永離三界之生,是雲正性離生。俱舍論十三曰:得世第一法,...(一)佛教叢林中,每日用齋時,為大眾添飯菜、裝茶水之作務,稱為行堂。從事此項工作者,稱為行堂師、碗頭。 (二)指...【菩薩智等與如來智等差別】 p1135 瑜伽五十卷十三頁云:問:一切安住到究竟地菩薩智等,如來智等,云何應知此二差...【犍坻】 翻續。...(一)梵名 Savitr。吠陀中顯現太陽功能方面之神,或即指太陽。意為鼓舞者、生殖者、創造者。其形像,全身金色,乘金...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
學佛道先要將威儀禮節這些根本學好,要改變世俗的不良習慣。到了佛家,拿碗的姿勢要像「龍含珠」,拿筷子要像「鳳點...
徹悟大師是我們中國淨土宗第十二代祖師,他出生在1741年到1810年,是離我們比較近的一位祖師。徹悟大師在22歲出家,...
摩利支菩薩,梵語Marici,也作摩裡支菩薩、摩利支天、日前菩薩、具光母、具光佛母。 摩利支菩薩外現天女像,然本地...
我們身為一個有情眾生,我們來到人世間,我們的目的不是追求很多很多的財富,也不是追求很高很高的地位,或者成就種...
己三、示畜生趣 畜生是什麼意思呢?他內心愚癡,而不能夠自己獨立的生活,要仰賴眾生的畜養,叫做畜生,另外有一個...
有人就問,我們都是業力凡夫,具足見惑思惑了,常常起現行,那麼怎麼能說到了極樂世界就能得到不退轉呢?意思就是說...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因,從這原因上根本解決。 害怕受苦和逃避倒...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心,你就不會有煩惱了;能夠不起嗔恨心,你已經從中得到很多,已經逐漸地往成道的方向走...
現相
【佛學大辭典】
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【長時意樂】 p0799 攝論二卷二十五頁云:又諸菩薩,卽於此中無厭意樂,乃至安坐妙菩提座,常無間息。是名菩薩...
百二十妙
持犯體狀能持犯體
頞溫縛拏
住定見佛願
外學
慧持
離生
行堂
菩薩智等與如來智等差別
犍坻
娑維德利
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

形能守規則,心當然也守道

徹悟大師一生的行業

摩利支菩薩的功德利益

修行有了目標有什麼好處

是什麼樣的因緣而墮畜生道

五種因緣加持往生者不退轉
隨緣消舊業,更莫造新殃


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師