(人名)Mokṣadeva,西土小乘之徒,尊玄奘三藏曰木叉提婆,譯言解脫天。為解脫解律之異名,天者美最勝之稱也。西域記十二曰:「小乘學徒號木叉提婆。」又比丘名。求法高僧傳上曰:「木叉提婆者,交州人也,唐言解脫天。」
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又作十地住、十法住、十解。菩薩修行之過程分為五十二階位,其中第十一至第二十階位,屬於「住位」,稱為十住,即:...全一卷。又稱觀所緣論釋、觀所緣釋。護法造,唐代義淨譯。收於大正藏第三十一冊。本書為觀所緣緣論之註釋書。內容闡...(一)位於江蘇江寧府上元縣之南。又作牛首山、天闕、仙窟山。高四四八公尺,周圍約二十七公里。以雙峰對峙,宛如牛角...【厭背想】 p1275 瑜伽八十六卷四頁云:厭背想者:復有四行。謂於諸行,思惟如病、如癰、如箭、惱害。如病者:謂如...(術語)有六根之身相者。臨濟錄曰:有身非覺體,無相乃真形。...為天台智顗解釋法華文句所用之四種釋例之一。即以四悉檀為因緣,解釋教法之興起。法華文句卷一上(大三四·二上):...(術語)對於涅槃為彼岸而謂生死為此岸也。維摩經菩薩行品曰:不此岸不彼岸,不中流而化眾生。註:生曰:此岸者生死...禪林用語。比喻心性一塵不染之狀。景德傳燈錄卷八(大五一·二五八中)載,南泉和尚問陸大夫曰:「『大夫十二時中...(神名)Aṇḍira,又作安陀羅,安捺羅,藥師十二神將之一。...梵名 Rāgarāja。音譯為羅誐羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中,住於大愛慾與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵,或金...【所緣緣性】 p0740 俱舍論七卷四頁云:如是已釋等無間緣;所緣緣性,卽一切法,望心心所,隨其所應。謂如眼識...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
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男子欲重,女子情重。情與欲是學佛修行中兩個很大的障礙,尤其是邪淫,嚴重損耗福報、折損才智,影響生活的方方面面...
摩訶迦葉尊者承佛囑咐,令正法住世,勿令失傳。於是召集五百阿羅漢結集經、律、論法藏,令四眾弟子得以依三藏修行。...
若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意是說,當離開禪座,準備抬腳走路的時候就...
木叉提婆
【佛學大辭典】
| 上篇:木叉 | 下篇:木上座 |
謂以此相此門此理。於諸僧所。起念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性心明記性。是故名為以如是相隨念於...
十住
觀所緣緣論釋
牛頭山
厭背想
有身
因緣釋
此岸
寸絲不掛
安底羅
愛染明王
所緣緣性
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】肇論
【大藏經】大般涅槃經

把心用靈就神了
經常食肉者智商會下降
素食者如何保證均衡的營養

今世的生死只是一段短短的旅程

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迦葉尊者的涅槃因緣


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