(人名)又作術婆伽,戍縛迦。譯曰無畏。漁師名。智度論十四曰:「國王有女名拘牟頭Kumvda,有捕魚師名術婆伽Śubhakara,於道遙見王女在高樓上,窗中見面,想像染著,心不暫捨。稍歷日月不能飯食,母問其故,以情答母。言我見王女,心不能忘,母喻之,亦不聽。母為子故,入王宮中送魚鳥肉而不取價。王女怪而問之,母白王女我唯有一子,敬慕王女,情結成病,願垂愍念,賜其生命。王女言汝去,月十五日於某甲天祠中住天像後。母還語子。其子沐浴新衣在天像後住,王女白父王,我有不吉,須至天祠以求吉福,嚴車五百乘,出至天祠,獨入天祠。天神思惟王為我施主,不可令此小人毀辱王女,即厭此人使睡不覺。王女既入見其睡,推之不悟,即以瓔珞直十萬兩金遺之而去。後此人得覺,見有瓔珞。又問眾人,知王女來,情願不遂,憂恨懊惱,淫火內發,自燒而死。」
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禪宗公案名。噇,吃之意。乃唐代黃檗希運禪師呵斥拘泥語言文字之行者,僅嘗得釋迦、達磨之殘渣;有如僅嘗得酒糟味,...(術語)青蓮華之眼也。佛眼之好妙如青蓮。維摩經佛國品曰:目淨修廣如青蓮。...子題:受食前咒願、嚫訖下食 行事鈔·訃請設則篇:「四分律中,受糗,然後咒願,今此方不行。五分,於餘方不為清淨...【無色界受】 p1063 法蘊足論九卷十一頁云:云何無色界受?謂無色界作意相應諸受,乃至受所攝;是名無色界受。...梵名 Candra。又作月天子、寶吉祥天子。音譯作旃陀羅、戰達羅、戰捺羅。印度婆羅門教將月神格化,稱為月天。為十二...《瑜伽師地論》一百卷,彌勒菩薩說,唐玄奘譯。舊傳佛涅槃後九百年,彌勒菩薩下降中印度阿踰陀國講堂,為無著菩薩宣...(術語)台家之名目。借通教開導別圓之機也。三通中第三種之機類也。...【眾生所愛所樂所喜所悅】 p0982 集異門論十卷十頁云:眾生所愛眾生所樂眾生所憙眾生所悅者:謂所發語、令多有情、...有關匡正僧尼行為之制度。又稱清規、僧禁。即於僧團除戒律之外,另製定其他若干約束僧尼言行之制度或清規。我國僧制...在大法會中領導眾僧做佛事的九位比丘,即導師、咒願師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達、衲眾。...子題:不齊、高下、象鼻、多羅樹葉、細[袖-由+聶] 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲, 不齊 者:( 高下 )或時 下 著,...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
我們有時候就是不能把這句佛號純粹的萬緣舍下,萬法舍下,包括修行也捨下,就是念佛。就是也不說他是修行,也不說他...許多人不了解佛教,認為佛教太重言苦,把人生說得苦不堪言,而有一種偏激的悲觀厭世態度。誠然,放眼俗世,苦樂皆有...心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。我們每天都要接觸很多人,在頻繁的接觸...有一個沙彌耐不得禪院的寂寞,老覺著修行得太慢,感覺不出自己的長進,甚至懷疑自己究竟能不能修成正果。 有一天,...
飭終津梁提要 臨命終時,四大分張,眾苦畢集。若非三昧久證,誠恐不易得力。況眷屬不諳利害,往往以世情而破壞彼之...問: 請問如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一個人的時候。 大安法師答: 鬼者,畏也。你為什麼怕?人有三分怕鬼,鬼...
這個財產都是人的外命,一般的人視財產如命,每個人來到這個世間有多少財富,這是由他的福德力量所致。不是你想謀財...
自性堅定、清淨,是西方義 自性無有眾苦,但受諸樂,是極樂義 在這個宇宙中有很多的佛,他們本來和我們是一樣的眾生...
術婆迦
【佛學大辭典】
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【阿羅漢向補特伽羅】 p0781 雜集論十三卷八頁云:阿羅漢向補特伽羅者:謂已永斷有頂八品煩惱,安住彼道。...
黃檗噇酒
蓮眼
咒願受食
無色界受
月天
瑜伽師地論
藉通開導
眾生所愛所樂所喜所悅
僧制
九僧
齊整著涅槃僧戒不齊整犯相
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

學修需一門深入,初心者不可貪多求廣
談「苦」
心裡放不下是自己沒有智慧
石頭變成佛

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謀人財產,結怨相報


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