(名數)即五逆罪也。
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(術語)諷誦經偈,欲其句調之速,而省略文字音聲也。如南無阿彌陀佛誦為南無佛是。...又作五通曼荼羅。為淨土變相圖之一。即以阿彌陀佛為中心而描繪五十尊佛菩薩像之圖畫。依據唐代道宣之集神州三寶感通...又作防邏、訪羅。為地獄道中之巡邏。順正理論卷五十四(大二九·六四三下):「欲貪及瞋,猶如獄卒,(中略)身見等...【住有餘依與住無餘依差別】 p0664 瑜伽八十卷二十頁云:問:於有餘依涅槃界中,若無餘依涅槃界中已般涅槃諸阿...梵語 āvenika-buddha-dharma。又作不共佛法。指不共通之功德法。乃佛及菩薩所具足,而凡夫與二乘所無之殊勝特質。...(術語)二愛之一。欲愛之異名。以凡夫愛著五欲,同於餓鬼趣也。涅槃經五曰:愛有二種:一者餓鬼愛,二者法愛。...(名數)淨土十種之快樂也。...(術語)Dharma,又作達摩、達麼、馱摩。譯曰法。軌則之義,軌持之義也。義林章六本曰:達磨,名法。方廣經云:軌則...為大品般若經所舉十喻之一。化,梵語 nirmita,又作變化、變化事、等變化。舉凡神仙之通力、天龍之業力,及以禁咒、...緣覺乘行人所觀察的十種項目,即蘊善巧(五蘊)、處善巧(十二處)、界善巧(十八界)、緣起善巧(十二因緣)、處非...於一切法執斷者,亦有七種,云何為七。 一、計三世斷 此有三家: 一、如路伽耶陀人所計,諸行及眾生,無...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...問: 本人是社會上的一個惡人,如何改惡向善? 大安法師答: 你是社會上的一個惡人,我也是社會上的一個惡人,大家...
講一個例子給大家參考。佛在世時,另外一個護法叫作波斯匿王。波斯匿王有三個公主,其中一個叫善光公主。她長得最莊...認輸,就是正視現實,實事求是,不抱任何偏見地正確地理解、評價自我和別人。 在人生的征途中,常有競爭和角逐,也...
我們舉一個例子來說,比如你現在桌面上有一個蘋果。這個蘋果的義相,我們說它的功能,假設它是五分,我們從零到十,...
《佛說見正經》白話譯文: 一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...
我們布施為什麼會有福報?這個福報是從什麼地方來?諸位有沒有想到這個問題? 從《楞嚴經》稱性起修的角度,我們的...
問,今發願但可雲當生,何名今生。答,此亦二義。一約一期名今,現生髮願持名,臨終定生淨土。二約剎那名今,一念相...
五無間業
【佛學大辭典】
| 上篇:無間業 | 下篇:無間道 |
天台宗所立三惑之一。指迷於中道第一義諦之煩惱。即障覆中道之根本無明,為一切生死煩惱之根本。以其不了一法界之微...
舌舌
阿彌陀五十菩薩像
防羅
住有餘依與住無餘依差別
不共法
餓鬼愛
十快
達磨
如化
十善巧
斷病
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
惡人要如何改惡向善

心強業重,得果報時那個勢力就不同
認輸不是自甘消沉

順逆皆方便,存乎一心

從佛經中看前世記憶消失之謎

吃素的原因來自兩個最起碼的認知

為什麼布施會有福報


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師