(雜名)臘次之最高者。僧之歲曰臘。自受戒之年起算。
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【差羅波尼】 或纖羅半尼,此雲灰水。...何等為明?謂佛所有無學三明。一者無學宿住隨念智作證明。二者無學死生智作證明。三者無學漏盡智作證明。是謂為明。...准提華譯為清淨,是讚歎心性清淨的話。禪宗說准提是觀音部之一尊,東密卻說是六觀音之一,此菩薩現三目十八臂形像。...【安居】 南山云:形心攝靜曰安,要期住此曰居。靜處思微,道之正軌,理須假日追功,策進心行,隨緣托處,志唯...梵語 abhisambuddha。指最上至極之佛果。以其智慧與真理相契,故稱正覺。又菩薩雖有隨分之正覺,然位未至極,故不能...(一)以乳與水之相融比喻物之和合。華嚴經隨疏演義鈔即以乳、水分別比喻眾生心與佛心,謂眾生之心如乳,為所緣之心;...(術語)百寶為貴重之稱,輪掌者佛之手足中心各有一千輻輪相,故云。...(術語)開教之本主。文句記一上曰:諸教中各有五人記經。(中略)皆以佛為教主也。行願品疏鈔三曰:十佛齊融,為斯...(術語)對於沙彌而稱比丘曰大僧。...(術語)有六根之身相者。臨濟錄曰:有身非覺體,無相乃真形。...【四不定三性分別】 p0460 成唯識論七卷三頁云:悔眠但與十善容俱。此唯在欲。無輕安故。尋伺,容與十一善俱。初靜...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...大方廣佛華嚴經...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...過去好幾劫前,有一位全國首富的大長者,一生樂善好施,廣行菩薩道,常濟救貧苦、利益許多的人。因此,很多人都喜歡...佛陀在世時,也有許多生活貧困的人,但是,也有貧中之富的人。 當時,有一戶人家是屬於貧中之貧的人,他們的生活向...作為出家人,如來家業的荷擔者,不管如何適應社會,發展經濟,我們都不能忘記自己的根本。 首先都還要提高自身素質...
業果的輕重有三段:第一個,約心;第二個,約境;第三個,約相續。 我們講到第二個,約外在的環境來說明業果的輕重...兩千年來,廟宇、道觀是出家人的修行聖地,而佛道兩家為之素食者的楷模。修行之人最講慈悲二字,佛經中常說,千善萬...
【法界中有十,不染污無明,治此所治障,故安立十地。復次,應知如是無明,於聲聞等非染污,於諸菩薩是染污。】 在...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...
除了名利之外,還有一個情字也要放下,夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障礙。家裡一個電話來:小孩吊針、...
極臘
【佛學大辭典】
| 上篇:極靜 | 下篇:極難勝地 |
梵語 ā?raya,巴利語 assaya。(一)為「能依」之對稱。含有被依之意。在唯識學中,將諸八識心、心所生起時所依止仗...
差羅波尼
明行圓滿
准提菩薩
安居
最正覺
乳水
百寶輪掌
教主
大僧
有身
四不定三性分別
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】阿彌陀經要解
信能致富
放下內心的毒箭
明學長老:出家人不能忘記自己的根本

淨土宗的懺悔和積集資糧,是為了臨終時用的
素食:清醒潔淨的強健生命之源

我執和法執帶來的障礙
如何修學念佛法門才不至於走彎路


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