佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(名數)智度論謂之四答,佛地論俱舍論謂之四記。有人發問而答有四種也。俱舍十九曰:一、一向記,若作是問:一切有...【資糧位】 p1245 成唯識論七卷二十一頁云:三、資糧位。謂從為得諦現觀故,發起決定勝善法欲,乃至未得順抉擇分,...【四念住建立】 p0449 瑜伽二十八卷二十二頁云:又為對治四顛倒故;世尊建立四種念住。謂為對治於不淨中計淨顛倒;...又作磨司、磨下、碓房。在禪林,有專供舂米磨面之屋院,稱為磨院。掌理磨院之僧職,則稱磨頭。[禪林象器箋職位門]...(儀式)早朝之參禪也。於粥罷為之。禪門清規曰:闔院大眾,朝參夕聚。...(雜名)具雲方便有餘土。四土之一。如阿羅漢斷三界煩惱之聖者死後所生之處。故有餘土者在三界之外。然小乘之宗義,...【大千世界】 是佛教說明世界組織的情形。每一小世界,其形式皆同,中央有須彌山,透過大海,矗立在地輪上,地輪之...入堂之儀式法則。大眾倚西序之柱由左足而入,正面叉手低頭分東西兩序就位,先於佛前問訊,再對座互作揖而立;住持人...梵語 parijā。又作遍知。完全盡知之謂。原意係指週遍了知四諦道理之無漏智;吾人如能透徹了解周圍之一切現象,則可...【念成辦】 p0803 瑜伽八十三卷九頁云:念成辦者:能修忘念對治法故。...【無分別智所緣】 p1081 世親釋八卷十四頁云:論曰:諸菩薩所緣、不可言法性,是無分別智。無我性真如。不可言法性...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
問: 請問一下:師父提到第七意識對過去沒有興趣,對未來沒有興趣,只對現在發生的事情有執取。但是師父也提到說,...
古來是有十行並下看書,他一看光翻。咱們看一行,字還沒看清楚,他那眼睛一看都是十行。 滿清末年的時候,做湖北總...佛法最重視悟,不悟的人就像經典所講的煮沙成飯,那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人,怎麼講都不對;悟...
要改變自己就先了解自己,楞嚴經的七處破妄,十番顯見,就是教我們去判定真跟妄,經中判定真妄有兩個方向:第一個從...
我們常常說淨土法門圓頓,在教理方面,我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛,這樣理事才能圓融。我...
有些人抱著一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了許多善事功德,為什麼不見效果。有個人要得了癌症,他就去放生布...經典語錄一: 哈佛有一個著名的理論:人的差別在於業餘時間,而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個...
如法懺悔,有事懺跟理懺。事懺有三個:第一個責心懺;第二個作法懺;第三個取相懺。 先看責心懺,下品的。 一、責心...
任持差別
【阿毗達磨辭典】
任持差別者,謂滿大劫阿僧企耶,福智資糧圓滿故。
| 上篇:勤三摩地勝行成就神足者 | 下篇:取蘊 |
【颯秣建】 西域記云:唐言康國。(秣,音末)。...
四記
資糧位
四念住建立
磨院
朝參
有餘土
大千世界
入堂法
遍知
念成辦
無分別智所緣
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經

你不發願的話,修行就會進進退退

佛教不是迷信,迷的人絕不信
慧律法師《安住心性》

對立心強的人,妄想就打的重

不生淨土,何土可生

做善事不忘念佛
二十三條經典語錄


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師