(傳說)若為財物說法者,死,生天上為智慧鳥,能說法雲。正法念經三十一曰:「若為財物故,與人說法。不以悲心利益眾生而取財物,是名下品之法施也。(中略)如是等法施之人,生於天上,作智慧鳥,能說偈頌,是則曰下法施也。」
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別別引門者,謂若處顯示先標經一句,後以無量義門廣釋。如經言,若比丘成就六法,尚能口風吹碎高廣大雪山王,況無明...(術語)苦之性體也。俱舍論二十二曰:有三苦性:一苦苦性,二行苦性,三壞苦性。諸有漏行,如其所應,與此三種苦性...七使者: 一、欲愛 欲界之貪慾也。 五、無明 癡惑也。 二、恚 瞋恚也。 六、見 ...支分建立者,謂初靜慮有五支,何等為五?一尋、二伺、三喜、四樂、五心一境性。第二靜慮有四支,何等為四?一內等淨...(術語)謂不變之心體,即如來藏心自性清淨心也。台宗所立四教中別教以下,以心性立為真空,圓教立為心性具十界三千...(名數)華嚴宗之教理,以緣起為主。具之一字,彌顯今宗者,天台之事也。本宗對之得雲起之一字,益振當家。何則?以...【一切諸法皆無我性】 p0013 瑜伽四十六卷三頁云:又諸菩薩,如實了知有為無為一切諸法,二無我性。一者、補特...(飲食)又作莫耆,摩蚔,摩醯,摩蛇。藥名。放光般若經九曰:譬如拘翼有藥名摩祇,有蛇蚖饑行,求索蟲欲食之。蟲遙...不故思業與故思業中,受他人之強制或由於無智所造之輕業,不薰增業種子,稱為不增長業。據瑜伽師地論卷九載,十種不...南海諸國之總稱。梵名 Dvīpatala。又作掘倫國、骨倫國。原指位於中南半島東南之島國。至隋唐時代廣指婆羅洲、爪哇...【補特伽羅】 為梵語 pudgala,的音譯,意譯為數取趣、人、眾生,指輪迴轉生的主體而言。數取趣,意為數度往返五趣...(印光大師校印本)...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...往生論註...
根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女欲誦持者。 第一:皈...
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如果我們想在臨終時順利地往生,那就必須在平時做好充分的準備,也就是要時時提起往生極樂世界的心。能提起這種心的...
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原文: 念佛,心不歸一,由於生死心不切。若作將被水沖火燒,無所救援之想,及將死將墮地獄之想,則心自歸一,無須...
作為漢傳佛教的信徒,我覺得有一個很大的福報,什麼福報呢?我們能夠通過漢字記錄,直接聆聽中國古代高僧大德的開示...
【原文】: 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋現前一念之心。無性緣生。緣生無...
智慧鳥
【佛學大辭典】
| 上篇:智慧雲 | 下篇:智慧箭 |
禪院中區別時間之法,劃分初夜至後夜(即日暮至夜明)為五更,每一更復各分五點,合為二十五點。更者以鼓報更,以板...
別別引門
苦性
七使
支分建立
心性
四種緣起
一切諸法皆無我性
摩祇
十不增長業
崑崙國
補特伽羅
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【大藏經】十小咒註音版
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