(植物)Airāvaṇa,又作伊羅缽多羅,伊羅缽那,伊羅婆拏,黳羅葉,醫羅葉,伊蘭等。元為草名。以名天帝之象。華嚴疏鈔四十三曰:「伊羅缽那,此雲香葉,常居第一金山之脅。」可洪音義三曰:「翳羅,上烏兮反,龍象王之名也。又因煙二音,或云伊羅婆那,或云哀羅跋拏,或云藹羅伐拏。」華嚴經六十六曰:「伊羅婆拏大象。」【又】龍王名。本行集經三十七曰:「爾時海內伊羅缽王,既受龍身。」經註曰:「尹羅缽,隋言霍香葉。」慧琳音義三十八曰:「醫羅葉者,龍王名也。此龍頭上有醫羅樹,故名。」(本項中伊羅婆那Airāvaṇa與伊羅缽Elāpattra及Erāvarṇa似相混,皆龍象名也)。
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(術語)又曰聞持陀羅尼。四陀羅尼之一。聞持佛之教法而不忘也。陀羅尼譯言總持。大乘義章十一末曰:教法名法,於佛...指惱亂童子之十五鬼神。常遊行於世間,驚嚇孩童。即彌酬迦(梵 Majuka)、彌迦王(梵 Mrgarāja)、騫陀(梵 Skand...(雜語)佛之別名。大日經疏十七曰:尾扶是佛之別名,亦是法王義,謂聲便故用此音說也。梵Vibhū。...【聲聞乘中不說阿賴耶識等】 p1395 攝論一卷五頁云:復次何故聲聞乘中不說此心名阿賴耶識,名阿陀那識?由此深細境...(人名)菩薩名。舊稱,那伽曷樹那,那伽阿周陀那Nāgārjuna,生於阿周陀那下,故名阿周陀那。以龍成道,故字曰龍...【無果】 p1042 瑜伽八十四卷二十一頁云:無果者:不能得彼善趣果故。...梵語中,二語連續時產生聲韻上之變化,稱為連聲法(梵 sandhi)。即一語之尾為母音,與次一同種類母音相會則為長母...(術語)佛菩薩之善計,化教行邪道之眾生也,如燈光梵志,和須密多女等。...【流轉作者增上義及染污清淨愚】 p0915 顯揚十四卷三頁云:復次流轉作者增上義及染污清淨愚者:謂計有各別住持...即涅槃,因涅槃為不生之法,由於不生,所以不滅,而不滅就是永生。...(天名)地動神。日天之眷屬也。演奧鈔十四曰:注大佛頂云:劍波婆耶(地動難),若依此記即是地動神歟。...慈悲藥師寶懺...十善業道經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
但隨眾生,見聞得益,故說為用。 前面是講因地的隨順,這個地方是講果地的妙用。當我們跟真如的體大、相大相應以後...
春節到了,今天推薦幾道經典的紅燒素菜做法,讓你春節也能露一手,味道極鮮,趕緊學起來吧! 紅燒冬瓜 材料: 冬瓜...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...
一 瞋恚橫於自他,而生惱害。 二 我慢於諸僧寶,而生輕忽。 三 懈怠於諸妙法,不肯學習。 三法有一,牽入惡道,忘失...
淨土門內的上上人,就是老實念佛人。 老實念佛不容易啊!真正能做到老實念佛的只有兩種人,一是通宗通教的大智慧者...
隋朝天台智者大師有《五方便念佛門》一文,其介紹念佛門的修法有五: 一、稱名往生念佛三昧門:行人口稱南無阿彌陀...
光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...
我曾這樣聽聞的:當時,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,座下大弟子舍利弗,常於晝夜六時,以天眼觀於眾生,若有應機可...
堙羅那
【佛學大辭典】
| 上篇:傍生 | 下篇:堪忍 |
又作翻譯。蓋佛教本源於印度,隨著教義之傳布與信仰人數之日增,業已超越種族,廣傳至其他各民族,佛教經典亦隨之被...
聞陀羅尼
十五鬼神
尾扶
聲聞乘中不說阿賴耶識等
龍樹
無果
悉曇連聲
逆化
流轉作者增上義及染污清淨愚
永生
劍波
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】華嚴經·淨行品

念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心

新年的七道紅燒素食菜譜

返觀內照,觀此生滅之心

三種障礙會破壞菩薩戒的功德

淨土門內的上上人

五方便念佛門

聖一老和尚八關齋戒開示


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