佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)靈妙不思議之事也。俱舍論十二曰:審有如斯,甚為靈異。梁僧傳(耆域傳)曰:自發天竺。(中略)爰涉交廣,...(Neumann, Karl Eugen, 1865~1915)為十九至二十世紀初奧地利之印度學、佛教學學者。尤以巴利語之研究有極深造詣...依狂惑之因可分貪狂、藥狂、咒狂、本業緣狂等四種。(一)貪狂,以貪慾之心熾盛以致失本心而狂。(二)藥狂,以服藥中毒...(譬喻)漸見佛性,譬之穿井而見濕土。法華經法師品曰:藥王,譬如有人渴乏須水。於彼高原穿鑿求之,猶見乾土。知水...(名數)釋論所說之十識也。性靈集七曰:十慮心滅休游。...小乘化地部將萬法分成三種,稱為三蘊。即:(一)一念蘊,指剎那生滅之法。(二)一期蘊,指人自生至死間相續之法;五根...【所緣】 緣是攀緣的意思,心識所攀緣的境界,叫做所緣。...華嚴宗十玄門之一。此一門乃十玄門之總說,其餘九門則為此門之別義。「同時」即無前後,「具足」即無所遺漏,「相應...禪林用語。全稱接入一問訊。住持於引見大眾時,不各自為禮,而由大眾一同行問訊禮,稱為一問訊,為禪林禮則之一。[...亦名:四藥手受除同類口受局同類、授藥人 子題:手受除同類、口受局同類 資持記釋云:「所授即過食者。初科,五義者...【想取蘊】 p1229 集異門論十一卷十三頁云:云何想取蘊?答:若想、有漏,隨順諸取;於此諸想、若過去,若未來,若...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...三惡道眾生的苦惱是很多很多的,他們很難念觀世音菩薩名號。原因是什麼?因為地獄,惡鬼,畜生世界的眾生,他們的身...
汝已七十多歲,不久就要死了。現在就要把一切事,通安頓好。心裡頭除過念佛外,別無一件事掛牽,則臨終時,方可無掛...問: 如果佛弟子在修淨土法門的時候,也積集了善業,臨命終的時候天界現前,那麼我們應該怎麼辦? 淨界法師答: 有...
淨土宗祖師們傳承的第三個特點就是注重戒律! 念佛求生一法雖然仰靠阿彌陀佛的願力,但是中國淨土宗祖師,在這樣的...父親端詳著兒子手裡拿著的一幅世界河流分布示意圖,若有所思地對兒子說道:你發現這幅示意圖上的河流有什麼特點? ...
佛陀開示大眾:比丘們!若如來自知涅槃時刻已到,座下弟子已經心得清淨,信心堅固,徹悟諸法性空,深入褝定,如來便...
皈依佛、法、僧的弟子,是為了求解脫,求解脫是為了自在。不是說皈依三寶,入了佛門,還在爭閑氣,還在爭人我、爭是...每臨大事有靜氣。這是晚清兩代帝師翁同龢教導弟子時所言,他認為:自古以來賢聖之人,越是遇到驚天動地的大事、險事...
不染污
【阿毗達磨辭典】
云何不染污?幾是不染污?為何義故觀不染污耶?謂善及無覆無記法,是不染污義。八界八處全,諸蘊及餘界處一分是不染污。為捨執著離煩惱我故,觀察不染污。
| 上篇:不行現觀 | 下篇:不還果者 |
戒本疏·十三僧殘法:「善見論夢有四種:一、四大不和故夢。如見山崩地動,飛騰虛空,虎狼賊逐等。二、先見故夢。如...
靈異
紐曼
四種狂惑
穿井
十慮
三蘊
所緣
同時具足相應門
一問訊
四藥授藥人
想取蘊
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
妙境法師:如何得觀音菩薩感應

【推薦】汝已七十多歲,不久就要死了
淨界法師:修淨土,臨終時天界現前該怎麼辦

淨土宗祖師對戒律是非常重視的
把曲折的人生看做是一種常態

化城喻


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師