(術語)引留臨死病人之魂魄於現身,為令延命而結之印,屈無名指入掌中,豎小指者是也。禁者閉塞之義。五路即六道中之五道,言人死而趣他界,今既在人道,死去之處,是五道也。以不思議之加持力,禁閉五道之門,蘇而還於前身,故爾言也。或曰:魂魄經五路而去,今令此防遏之。五路者:一臍下,二胸,三腹,四首,五頂上也。出於穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門。
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【愛語自性】 p1204 瑜伽四十七卷一頁云:愛語自性、謂如前說,若慰喻語,若慶悅語,若勝益語。當知如前攝事品說。...指對於某一對像,心中懸繫而不忘。大乘義章卷二(大四四·四九二上):「常守一緣,不能舍離,於緣發悟名憶。」 p6...(界名)色界第三靜慮三天中之第二。俱舍頌疏世間品一曰:此淨轉勝,是難限故,名無量淨天。...為漸教之法門。以經歷三阿僧祇百大劫修行後方始成佛,故稱歷劫迂迴。與頓教之一念成佛相對稱。 p6254...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、作止不學教行意;二、前人如法勸學;三、知己所作非,前人諫者是;四、自心不...【血手】 p0635 法蘊足論一卷七頁云:何名血手?謂諸屠羊屠雞屠豬捕鳥捕魚獵師劫盜魁膾縛龍守獄煮狗施罝弶等,...指一再地探求義理。一往,即一次往求,僅就文字表面作淺顯之解釋,而止於淺近之文字相;再往,則進而發揮其深意,故...(故事)於法華經勸持品受未來成佛,號為一切眾生喜見如來之記別。...(人名)Balakṛti,比丘名。譯曰鬥力。見玄應音義二十三。...(界名)色界第二靜慮三天中之一。俱舍頌疏世間品一曰:光明轉增量難限,故名無量光天。...又作結要四句、結要付囑。謂歸結教法最重要之部分,而將其傳付於人。法華經卷六如來神力品謂,釋尊將如來一切法、如...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
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在修行的時候,我們要問一個問題:到底修行是要去分別,還是不分別,這是一個非常嚴肅的問題。這個事情應該這樣解釋...
禁五路印
【佛學大辭典】
| 上篇:聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經 | 下篇:禁母緣 |
(術語)弘通經典也。...
愛語自性
憶
無量淨天
歷劫迂迴
拒勸學戒犯緣
血手
一往再往
憍曇彌授記
伐勒迦梨
無量光天
結要付屬
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

宋代高僧圓通居訥禪師
一坐四十年
懂得因禍得福
佛現火光度外道

讀誦《普賢行願品》的殊勝功德
百歲本老與一位幼童的傳奇因緣
為婦換鼻


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