葛藤禪【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

見稠林

【見稠林】 p0639 　　瑜伽九十五卷三頁云：由能障礙能取真實微妙慧故；名見稠林。...

梵語 eka-rasa-skandha。指無始以來，一味延續之細微意識；乃形成輪迴之主體。此係小乘經量部所立，彼等主張此細意...

【調順】 p1337 如九種心住中說。二解顯揚十九卷十頁云：問：云何名調順？答：若三摩地，為諸行相之所拘執，猶如...

（術語）密教有胎金兩界，其胎藏界以色等五大為大日如來之理法身。密教以攝持為理之義，以事物總稱為理。此五者圓滿...

【未來色】 p0489 集異門論十一卷二頁云：云何未來色？答：若色、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已轉，未...

【四智心品見分等定有相分不定】 p0471 佛地經論三卷九頁云：復次如是所說四智相應心品，為有相分見等分耶？定有見...

（術語）佛者覺悟也，一切眾生皆有覺悟之性，名為佛性。性者不改之義也，通因果而不改自體是雲性，如麥之因，麥之果...

云何能取？幾是能取？為何義故觀能取耶？謂諸色根及心心法，是能取義。三蘊全色行蘊一分，根相及相應相，如其次第十...

（譬喻）弘大之誓願。為渡一切眾生於彼岸，故譬之於船。往生要集中本曰：無量清淨覺經云：阿彌陀佛，與觀世音大勢至...

【六種因】 p0295 俱舍論六卷一頁云：且因六種，何等為六？頌曰：能作、及俱有，同類、與相應，遍行、並異熟，許因...

【水遍處】 p0382 集異門論十九卷十頁云：問：水遍處定，加行云何？修觀行者，由何方便，而能證入水遍處定？答：初...

【遍趣行智力作業】 p1125 瑜伽五十卷五頁云：如來所有遍趣行智力、於一切苦，能出離行、不出離行；如實了知。及令...

稱讚淨土佛攝受經大唐三藏法師玄奘奉　詔譯如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...

禪秘要法經卷上後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...

永嘉證道歌唐慎水沙門玄覺撰君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...

慈悲和智慧是一體的兩面，是分不開的，但是它功能和表現不同，以智慧作為菩薩與佛慧命的母親；以慈悲作為關懷及救濟...

葡萄，存在地球上幾千年的生物，我想大家都吃過，可是您知道它有什麼營養價值嗎？它對人體有哪些好處嗎？下面讓營養...

老子在《道德經》中說：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先...

請看下面第七段：學道當明心。我們修學佛道要注意明瞭當下這一念心。無朽，就是八人裡面為首的一個。無朽為一個朋...

盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂，也常在結束之前，讓信徒發問問題，併當場解說，因此不遠千里慕道而來的信徒很多。有...

一天，佛陀弟子中神通第一的目連尊者在王舍城乞食時，遇到五百名餓鬼。餓鬼們見到目連尊者，都非常歡喜，紛紛請求目...

食素已在世界各地流行，有些人是從健康的角度選擇食素，有些人是從仁慈和關注環境生態的角度選擇食素。而食素也確確...

戒殺生同是娑婆淪落人，歷劫互結恩怨緣。亦曾多生為怨懟，亦曾宿世受深恩。路逢冤家宜迴避，莫因小忿起怒瞋。但...