(經名)一卷,趙宋施護譯。佛為慈氏說咒,慈氏立誓拔苦,因受記。
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(術語)一與一切融即。其體無礙也。指月錄四曰:三祖僧璨信心銘曰:一即一切,一切即一,但能如是,何慮不畢。筆削...巴利語 dukkhassanta。即苦的最終之際,亦即受生死苦最後之身。法華經序品(大九·二下):「若人遭苦,厭老病死,...(雜語)華嚴經之說時,天台宗與華嚴宗所說各異。天台宗謂華嚴經一部八會,別為前後二分,前分七會為佛成道後三七日...(人名)金剛智,名。梵名跋曰羅菩提Vajrabodhi,三藏者尊稱。南印度摩賴耶國人。婆羅門姓。年甫十歲,於那爛陀寺依...【五眾】 p0251 瑜伽八十一卷十七頁云:五眾者:一、在家眾。二、出家眾。三、淨信眾。四、邪惡眾。五、處中眾。...(術語)菩薩既終三大阿僧祇劫之行,尚修百大劫間可感三十二相妙果之福業。其百大劫之間謂之住定。住定者,居住於六...指一章或一篇佛經。品,梵語 varga 之意譯,音譯為跋渠,乃「別」之義,用以劃分文章之單位。(參閱「品」3764) p...(雜名)數目。梵語那由他。譯曰垓。玄讚八曰:風俗通:十千曰萬,十萬曰億,十億曰兆,十兆曰京,十京曰垓。(中略...【語清淨】 p1283 集異門論六卷五頁云:語清淨云何?答:離虛誑語、離離間語、離粗惡語、離雜穢語。復次諸所有學語...即非生現生,非滅現滅。謂釋迦如來之出世滅度,並非實在之生滅,其本身之壽量無數,為化益眾生之故,非生現生,非滅...【染貪】 p0877 法蘊足論八卷十三頁云:云何染貪?謂於諸欲諸貪等貪,乃至貪類貪生,總名染貪。...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...佛說盂蘭盆經...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
從佛法的因果關係來講,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特別不理解,這個捨得捨得,捨了以後怎麼會得呢?我現...
當然這是一個有相的觀察,或者我們也可以根據無相的觀察,思維無常無我的道理。這個無常觀也是很有力量,我們的確會...
博山禪師拈淨土偈,每雲淨心即是西方土,蓋以因攝果也。讀者不達,遂至以理奪事,幾成破法。予觸耳感懷,更拈西方即...
外境永遠沒有錯,錯在自心。在我進入佛門不久,我的一位師父曾經多次斬釘截鐵地對我們強調過這句話,並且反覆解釋說...
很多人問能不能算命?俗話說,生死有定。佛法也講業力。人當然是有命運的。人的命運,通過一定的方法,也是可以進行...
【原文】 人生世間,壽夭窮通,皆有一定,皆無一定。其一定者,儒者謂之命,謂之天所賦者。夫天,乃大公無私,何以...
佛法裡面講,我們的生命由於自己有身口意的造作,就會有這些業力,就會有這些能量,又由於這些能量,它就會帶著你去...一群人到山上打獵,其中一個獵人不小心掉進很深的坑洞裡,他的右手和雙腳摔斷了,只剩一隻左手。 坑洞非常深,又很...
慈氏菩薩誓顯陀羅尼經
【佛學大辭典】
| 上篇:慈氏 | 下篇:慈心 |
入於禪定時,身心適悅、輕安寂靜之妙味;即禪樂,禪定之法悅。大乘無生方便門(大八五·一二七四中):「貪著禪味,...
一即一切一切即一
苦際
華嚴經說時
金剛智三藏
五眾
住定菩薩
一品
垓
語清淨
非生非滅
染貪
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】占察善惡業報經

布施越多福報越多

嗔是在你心中活動,傷害的正是你自己

蕅益大師《淨土偈》六十首

外境沒錯,錯在自心

小心你的念頭,它正在改變你的命運

人生世間,壽夭窮通,皆有一定,皆無一定


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