瑜伽八十一卷十四頁云:釋難者:若自設難,若他設難,皆應解釋。當知此難,略由五相。一者、為未了義、得顯了故,如言:此文、有何義耶?二者、語相違故。如言:何故世尊先所說異,今所說異?三者、道理相違故。如有顯示與四道理相違之義。四者、不決定顯示故。如言:何故世尊於一種義,於彼彼處,種種異門,差別顯示?五者、究竟非現見故。如言:內我、有何體性,有何色相,而言常恆、無有變易,如是正住?如是等類,難相應知。於此五難,隨其次第,應當解釋。謂於不了義難,方便顯示。於語相違難,顯示意趣,隨順會通。如於語相違難,顯示意趣,隨順會通;如是於不決定顯示難,於究竟非現見難,當知亦爾。於道理相違難,或以異教而決判之;或復示現四種道理;或復示現因果相應。所謂此言、或為增果,或為增因。
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(術語)時為十二時。處為淨處不淨處。諸緣者,止觀四之二所謂息諸緣務者,生活人事伎藝也是也。往生要集下本曰:只...又作不思議變易身。即受不思議變易生死之身。系由無漏之定力、願力所助感,妙用而難測。[成唯識論卷八](參閱「變...【舞歌樂事所有變異無常之性】 p1298 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察舞歌樂事所有變異無常之性?謂由觀見舞歌妓樂,...(術語)道之名,通於因果。大乘道即佛果也。勝鬘經曰:此究竟者入大乘道因。同寶窟下末曰:此名佛果為大乘道,與佛...【現在言依事】 p0955 品類足論六卷十七頁云:現在言依事云何?謂現在所攝行。...(術語)梵音Mahāmandārava,譯曰大白蓮華。四華之一。...亦名:借著僧物 行事鈔·二衣總別篇:「四分,眾僧得種種衣,開畜。比丘須者借著。若處所壞,得移餘處。若本所還立...【長時攝受】 p0799 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情長時攝受?謂諸菩薩,於住下品成熟有情,攝受饒...【外物施】 p0492 瑜伽三十九卷二頁云:又諸菩薩、亦由二相以外施物,施諸眾生。一、求受用者,恣彼所須,如其所樂...【八種教授】 p0077 瑜伽三十八卷二十頁云:云何教授?當知教授,略有八種。謂諸菩薩,或三摩地為依止故;或於長時...(職位)禪林司汲水沸湯者。義懷在翠峰為水頭。見五燈會元。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
飭終津梁提要 臨命終時,四大分張,眾苦畢集。若非三昧久證,誠恐不易得力。況眷屬不諳利害,往往以世情而破壞彼之...
古代有個很有名的關於放手的愛的公案,說有兩個婦人在爭一個兩歲大的孩子,她們都說孩子是自己的,誰也不願意讓給另...
憨山大師在《示馬居士》法語中,以學道之人的五種心來開示馬居士。憨山大師所講的學道人的五種心主要為以下五種:第...
這個財產都是人的外命,一般的人視財產如命,每個人來到這個世間有多少財富,這是由他的福德力量所致。不是你想謀財...從前,在波羅奈城附近有一個大池塘。池塘裡,有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中,雁群的首領名叫治國,統領五百...
虛雲禪師(1840~1959),傳法曹洞,兼嗣臨濟,中興雲門,匡扶法眼,延續溈仰,是以一身系五宗法脈的禪宗大德。虛雲...
昔日,佛在舍衛城祇樹給孤獨園弘化。一日,佛告訴比丘們:我將以水為喻,為你們說明七種人,你們當用心諦聽,善加思...人們在世俗的生活中工作,是為了獲得某些報償。但出家人在這方面的教導意義卻深遠多了:我們無論做什麼,都不要求回...
釋難
【法相辭典】
【釋難】 p1455
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【心三摩地】 p0352 瑜伽二十九卷五頁云:由心增上力所得三摩地,名心三摩地。又云:若復策發諸下劣心,或複製持諸...
時處諸緣
不思議身
舞歌樂事所有變異無常之性
大乘道
現在言依事
摩訶曼陀羅華
僧衣借著
長時攝受
外物施
八種教授
水頭
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

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