瑜伽八十一卷十四頁云:釋難者:若自設難,若他設難,皆應解釋。當知此難,略由五相。一者、為未了義、得顯了故,如言:此文、有何義耶?二者、語相違故。如言:何故世尊先所說異,今所說異?三者、道理相違故。如有顯示與四道理相違之義。四者、不決定顯示故。如言:何故世尊於一種義,於彼彼處,種種異門,差別顯示?五者、究竟非現見故。如言:內我、有何體性,有何色相,而言常恆、無有變易,如是正住?如是等類,難相應知。於此五難,隨其次第,應當解釋。謂於不了義難,方便顯示。於語相違難,顯示意趣,隨順會通。如於語相違難,顯示意趣,隨順會通;如是於不決定顯示難,於究竟非現見難,當知亦爾。於道理相違難,或以異教而決判之;或復示現四種道理;或復示現因果相應。所謂此言、或為增果,或為增因。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
律宗或禪宗寺院門前所立之石碑。又作結界石。碑上通常銘刻「不許葷酒入山門」字樣。起源不詳,惟黃檗清規有高六、七...(一)乃印度唯識學派之重要主張,我國法相宗之根本教義。謂一切存在之本性與狀態(性相),從其有無或假實之立場分成...萬法指一切諸法,即一切所有存在(者)之總稱;「一」為不二之義;「如」為不異之義。一切諸法皆由因緣生起,故無常...指法華經所說之七種譬喻。即(一)火宅喻,出自譬喻品。火,比喻五濁、八苦等;宅,比喻三界。謂三界之眾生為五濁、八...(術語)唯識論所說之中道也。一切諸法有偏計所執性(凡夫迷悟所現之虛妄相也,如於繩見蛇),與依他起性(因緣所生...指枯井。乃謂色身老朽,不堪使用,譬如丘墟之枯井。維摩經方便品(大一四·五三九中):「是身如丘井,為老所逼。」...【王一向縱任專行放逸】 p0381 瑜伽六十一卷四頁云:云何名王一向縱任專行放逸?謂有國王、於妙五欲,一向沉沒耽著...(術語)對於三乘之權論,而一乘之諸經,謂之實經。法華文句記曰:若將求滅權論,用釋開會實經。...(一)如法而離罪障之意。即有關比丘衣食住行等之一定限制禁止之法,依其規定如法修行者,則不致犯罪。遵行其法稱為作...(名數)殺盜淫妄之四波羅夷也,是為諸佛不可越之戒法,故謂之三昧耶。大日經具緣品說此四波羅夷之偈,名為三昧耶偈...又作火爐、薰爐。焚香之器皿,為大乘比丘十八物之一,亦為佛前與佛壇之三具足、五具足之一。一般備置者為置香爐(又...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
井陘縣信外道門的很多,我講經的時候,他們的大老師,和弟子們都天天去聽。有一天晚上,我和同住的房東先生閑談,他...人生無常,把握當下最可靠。 佛典中有這麼一則故事: 有一對兄弟,從小一起長大,卻各有不同的理想;當父母過世後,...
問: 經常有人講,念佛或誦經,功夫成片才能有作用,請問一下,怎樣做才能夠功夫成片? 仁淸法師答: 功夫成片可以...鐘,是佛教叢林寺院裡的號令,清晨的鐘聲是先急後緩,警醒大眾,長夜已過,勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩後急,...龍王伊羅卡帕塔,在迦葉佛時,雖然是一位比丘,卻不夠理智,念念不忘犯過的錯誤,所以投胎成龍。他有一位極端美麗的...
我們講一個實際的公案給大家參考。佛陀的弟子有一個叫舍利弗尊者,大家都很清楚,他曾經五百世變成毒蛇,這是怎麼回...
每一個因緣都可以修功德,不一定是在順境才修學。逆境有逆境的修法,順境有順境的修法,叫順逆皆方便。每一個因緣都...
佛教提出四根本戒,若是犯了四根本戒,無論出家在家都是違法的。別人的東西,一針一錢都不要拿,即使父母的東西也不...
釋難
【法相辭典】
【釋難】 p1455
| 上篇:觸對變壞 | 下篇:攝樂 |
(譬喻)佛遺教經曰:煩惱毒蛇,睡在汝心。譬如黑蛇,在汝室睡,汝當以持戒之鉤早並除之。...
戒壇石
三性
萬法一如
法華七喻
非有非空
丘井
王一向縱任專行放逸
實經
淨法
四種三昧耶
香爐
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

比比誰更有「道」
沒空的哥哥

怎樣做才能夠功夫成片
做一天和尚撞一天鐘
龍王和他的女兒

舍利弗五百世墮為毒蛇

三個方面檢驗是否已離開妄想


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師