（修法）十日十夜念佛之行也。平等覺經曰：「佛言要當齋戒，一心清淨，晝夜常念，欲生無量清淨佛國，十日十夜不斷絕。」
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【空有二種】 p0789 瑜伽九十卷十七頁云：復次空有二種。一者、有為，二者、無為。此中有為、空無常恆久久安住...即指佛之陀羅尼身境界。此境界系由百光遍照真言 （aj）字所成。大日經卷六百字果相品（大一八·四○中）：「佛言：...【受蘊建立】 p0728 如受蘊建立有六種中說。 二解 集論一卷四頁云：云何建立受蘊？謂六受身。眼觸所生受，...梵語 ?ata-punya-vicitrita。如來之三十二相，一一皆以百福莊嚴。又作百思莊嚴、百福德莊嚴。百福，即百思。據大毗...（術語）胎藏界之曼荼羅也。青龍軌，十三院具有之，現圖曼荼羅略四大護院而為十二院。其所以略之者，一說謂為四重總...【中夭由六種因】 p0362 顯揚十九卷六頁云：又復中夭，由六種因。一、不避不平等故。二、念忘失故。三、意瞋忿故。...（名數）出於大雲請雨經。...四部阿含經，即：長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含。...（術語）自己之利益。法華經序品曰：逮得己利，盡諸有結。文句一上曰：智斷功德，皆名己利。...【神我】 p0934 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云：神我以思為體。故因明說：執我是思。...又作三十佛名、三十日秘佛。以三十佛菩薩配一個月三十日。此義為經論所無，但據虛堂和尚語錄卷十載，乃五代頃，五祖...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...問： 在誦經時，讀錯讀漏字是否要背因果？ 大安法師答： 讀誦佛經，一定得至誠恭敬，如是方可消業障、開智慧。如果...
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德，一個菩薩的名號往往是詮釋他的功德。這個菩薩，他的內心有兩個功德：第一...經云：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴！除了維護教譽，一切爭執，均宜以忍來平息！ △ 莫大之禍，...神會在廣東韶州曹溪六祖慧能處住了幾年，頗受慧能的器重。為了增廣見聞，不久他又北上參學。先到江西青原山參拜行思...
一、孝圓攝世出世間善法 孝之為道，其大無外。一切諸善，無不彌綸。 《增廣卷四循陔小築發隱記》 孝之一字，局於事...財是第一大筐。在這個拜金主義盛行的時代，有錢能使鬼推磨，錢財的地位越來越高，多少人為了金錢甘願受盡痛苦和屈辱...三皈依即是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依的皈字是反黑為白，轉染成淨，把心地住於正念清淨境界；依字是依靠的意思。...問： 無法參與道場或團體修行的在家居士，如何才能不退失道心？ 慧律法師答： 修行要解跟行並重，如果沒辦法參與道...
十日十夜
【佛學大辭典】
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【諂】 p1342 瑜伽八十九卷七頁云：心不正直，不明不顯，解行邪曲；故名為諂。 二解 顯揚一卷八頁云：諂者：謂為欺...
空有二種
語輪境界
受蘊建立
百福莊嚴
十三大院
中夭由六種因
一百八十五龍王
四阿含
己利
神我
三十日佛名
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
誦經時讀錯讀漏字是否要背因果
普賢菩薩有什麼樣的功德妙用呢
忍
神會六問六祖慧能
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師