(術語)又名悅喜三昧耶,大三昧耶真實印,素囉多大誓真實印。即謂行者發菩提心,滅除諸障,既為金剛薩埵,觀自他無別,為同體大悲時,自住於無上歡悅之想也。大教王經一曰:「爾時薄伽梵復入極喜王大菩薩三昧耶,所生薩埵加持,名金剛三摩地,一切如來極喜三昧耶也。」普賢念誦儀軌曰:「應作是思惟:我身既成普賢菩薩,發是心,令無邊有情界成就解脫,於此三摩地中觀一切有情自他無別,為同體大悲。」即是也。金剛界降三世三昧耶會之降三世明王,住此三昧。手執大悲弓箭,是為其本誓,以堅固清淨菩提心之弓箭射元品無明之怨敵,大樂化他之大喜,無有間斷。是謂極喜三昧耶。若真言行者欲住此三昧,則結大誓真實印,二羽為金剛縛,忍願入掌而相交合,檀慧禪智四指面,相合如獨般金剛杵,以忍願觸心上,誦唵三昧耶斛蘇囉多娑怛鍐之真言。是表大悲之箭,射生死厭離之心也。由結此印而觸心故,金剛薩埵,遍入身心,速與成就,意欲希望,諸願皆得。又見蓮華部心念誦儀軌,普賢修行念誦儀軌等。
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指印可決定。即師家洞觀學人心地,加以證明認可其悟境圓熟之義。 p2209...(術語)新曰異熟。舊曰果報。果報者,吾人今日之境界。為對於過去世業因(不善不惡也)之結果,故曰果。又為應於其...(菩薩)梵名乞叉底檗沙Kṣitigarbha,在忉利天,受釋迦如來付屬,每日晨朝入恆沙禪定觀察眾機,於二佛中間無佛世界...又作祈雨法、雨乞法。特指依請雨經而修之法,故又作請雨經法。即依大雲輪請雨經與大孔雀咒王經等所說,為五穀成熟而...梵名 Prabhūta-ratna 之音譯。意譯為大寶佛、寶勝佛、多寶佛。五如來之一,即指東方寶淨世界之佛。(參閱「多寶佛...【於外身中修循身觀】 p0751 瑜伽三十二卷九頁云:次應於外諸不淨物,善取其相。汝當發起青瘀勝解,廣說乃至骨...(雜名)華嚴經七十七曰:於此南方有國名海岸,有園名大莊嚴,其中有一廣大樓閣名毗盧遮那莊嚴藏,從菩薩善根果報生...(雜語)據十二游經,則佛有三夫人:第一瞿夷,第二耶輸陀羅,第三鹿野。須達拏經及瑞應經以羅睺為瞿夷之子,未曾有...(名數)一顯教,二密教。顯教之判,有天台真言之別。天台就釋迦佛之說法作法而立顯密二教。蓋以對一會大眾顯露說法...【非順熱惱法】 p0716 品類足論六卷十二頁云:非順熱惱法云何?謂善及無覆無記法。...法會及修法之際,於佛前申訴其願望與目的而乞請三寶照鑒,稱為表白。又作啟白。若行於法會之始,則稱開白、開啟。據...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...
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極喜三昧耶
【佛學大辭典】
| 上篇:極喜地 | 下篇:極尊 |
(譬喻)諸惑隨逐一邪見,譬如眾魚眾貝隨從魚王貝母也。止觀五曰:一切凡夫未階聖道,介爾起計,悉皆是見。以有見故...
印定
果報
地藏
請雨法
袍休羅蘭
於外身中修循身觀
彌勒樓閣
羅睺羅生母異說
二教
非順熱惱法
表白
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

螞蟻的力量

至誠念名號,度一切苦厄
氣盛不謙虛的後果

沒事要念佛,有事更要念佛

寬容引起的道德震動比懲罰更強烈
消業滅罪的種種徵兆和夢驗
聖嚴法師:同事


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