(書名)二卷,明釋傳燈述。其自敘緣起曰:「惟念近日楞嚴正脈,大非天如禪師會解,因而波及天台。耳食之流,易為眩惑。苟不破斥,妨道孔多。遂復出斯二卷之文,命曰前茅。」
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【大種所造自他相望互為因緣】 p0247 俱舍論七卷八頁云:前言餘法由二緣生;於中云何大種所造,自他相望,互為因緣...指因緣假和合而有的一切事物。...(一)(1537~1593)明代僧。湘潭人,俗姓羅。號象先。生而穎異,年十五補諸生,遇家難,遂投南嶽出家,依寶珠和尚受...指無一定所有主之物。「有主物」之對稱。取無主之物雖不成盜罪,若作有主想,或存疑而取之,亦犯輕罪。[善見律毗婆...(雜語)釋尊與彌勒雖同發心,而釋尊由勇猛之精進力,便超九劫,而先成佛。見寶積經一百十一。...唐代僧。籍貫不詳。受法於慧(惠)果。住長安青龍寺東塔院。師學究三密,智達五明,化布綿亙順宗、憲宗、穆宗三朝,...(術語)究摩羅浮多Kumāra-bhūta之訛略。譯作童真、童相。稱八地已上之菩薩。玄應音義三曰:鳩摩,正言究摩羅浮多...大黑,梵名 Mahākāla,音譯摩訶迦羅、莫訶哥羅、嘛哈噶拉。又作大黑神、大黑天神、摩訶迦羅天。乃佛教之守護神,...位於須彌山頂忉利天之中央,為帝釋天所住之宮城。又作喜見城、天帝釋城。據大毗婆沙論卷一三三、俱舍論卷十一載,善...【四種因緣於法無我能到究竟】 p0470 瑜伽九十卷十三頁云:復次由四因緣,於法無我,能到究竟。謂一切法皆無我者:...與禪版同。坐禪時所倚之道具,厚約一公分,長五十七公分餘,寬十二公分餘,上下穿小圓孔,用時束定於繩床之橫繩。[...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
佛法不離世間法,就生產事業而言,佛法講正業與淨業。所謂正業,是不違背政府法令、正正當當的職業;淨業,則是指清...
古人說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。在淨土的念佛法門裡頭,怎麼說呢?一句佛號一塊金,多念結成淨土因。把這個...
【原文】 當此危險世道,宜放開心胸眼界,努力修持淨業。所有吉凶禍福,悉不計慮,隨緣應變。 縱大禍臨頭,亦當想及...問: 寫牌位超度祖先與佛教的根本精神是否相符?應該如何看待這一現象? 慧律法師答: 對於把祖先集中起來,寫牌位...佛陀時代,舍衛國中有位大富長者的夫人生了一個兒子,孩子的相貌不僅端正殊妙、世間少有,更不可思議的是出生時雙手...【原文】 今之兒女婚嫁,一本於自主,只可隨他去。否則彼等後來或有怨言。然雖云無怨言,一旦情愛稍歇,則離婚別配...
在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見四分律調部之二及律攝卷二) 此所謂自殺...
昔時,釋迦佛出現於世,為父王及大眾宣說觀佛三昧法門。佛相好莊嚴,具三十二相、八十種好,身相金色,普放光明。當...
楞嚴圓通疏前茅
【佛學大辭典】
| 上篇:楞嚴經會解 | 下篇:楞嚴經纂註 |
(術語)萬有一一悉皆具三千諸法,謂之理具三千。對於事造三千而言。...
大種所造自他相望互為因緣
假法
真清
無主物
九劫
義操
鳩摩
大黑天
善見城
四種因緣於法無我能到究竟
倚版
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

非份之財不能要

一句佛號一塊金,多念結成淨土因

縱大禍臨頭,又有何畏懼
牌位超度與佛教的根本精神是否相符
寶手比丘
淨土行人如何對待兒女婚嫁問題

佛教是如何看待離婚與自殺現象的


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