（術語）Bhikṣu，比丘，新作苾芻，又作煏芻，
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(一)意識之所依即為「意」（末那識）。依大乘起信論之觀點，「意」有業識、轉識、現識、智識、相續識等五種名。即依...摩訶剌佗，梵名 Mahā-rāstra，巴利名 Mahā-rattha。為印度之古國，位於南印度摩臘婆國之南。又作摩訶羅仛國、摩...（本生）沐魄又曰慕魄，梵語也。佛昔為沐魄太子時，至十三歲勤無言之行。見太子沐魄經。...【信等心所與別境心所皆得相應】 p0871 成唯識論六卷八頁云：此與別境、皆得相應。信等、欲等、不相違故。...【拏】 秦言不。大品拏字門，入諸法不來、不去、不立、不坐、不臥。論曰：眾生空法空。華嚴唱拏（你可切）字時...【慢邪執】 p1278 瑜伽八十五卷十一頁云：慢邪執者：謂於諸行中，起我慢執。前見邪執，障諦現觀；後我慢邪執、障修...（物名）坐禪牌又稱靜牌。靜者靜慮之義，梵語禪那之新譯語也。見象器箋十六。...（名數）義淨三藏渡天時，天竺之小乘宗唯有四部。寄歸傳一曰：諸部流派，生起不同，西國相承大綱唯四。注云：一、阿...（公案）又曰乾峰一路：僧問十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？峰拈起柱杖劃一劃雲在這裡。見會元十三無門...古代印度人稱我國為真丹。與震旦、神丹皆為異譯之字。此一名稱散見於阿毗曇毗婆沙論卷三十六、卷四十一、雜阿毗曇心...行事鈔·懺六聚法篇：「四分，寺內徐行者，不白失宿；若作意欲白，前人行疾出界，雖不白，不失宿，無罪。十誦，客比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...
破我執是非常重要的，大家都知道。空性、心性也是非常重要。但是，我們有沒有發現我們為什麼對空性和心性這兩部分很...
常有人問命運以及如何解除如此痛苦的人生的問題。在日記《堪忍世界憂苦多》裡面，把四祖道信大醫禪師的解決問題的辦...
【復次普廣。若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神乃及諸形。或悲或啼。或愁或嘆。或恐或怖。此皆是一生十生百生千...蓮池警策序 末法時代，去聖日遙，佛法式微，邪師說法，如恆河沙，邪知邪見，遍滿天下。無奈眾生業深障重，慧淺福薄...許多人在遭遇不如意的對境時，例如別人做了自己不喜歡的事情、或者妨礙我們達到某個目標的事情等，心裡往往會生起不...
一切有情眾生，衹要在輪迴裡面，由自身善惡業所感召，都有一個本質性的特點，就是苦的感受。這個苦果來自於他所造惡...很多人對殺生的內涵不能正確理解，或是認為，牛馬豬羊這些動物生來就是給人吃的，所以吃這些根本是天經地義，沒有任...
比如販東西的人，花一錢成本，賺得兩錢，就定會自生歡喜，認為賺了很多。在外行路的人，一天能走到兩天的路程，心裡...
煏芻
【佛學大辭典】
| 上篇：暖法 | 下篇：煆發 |
凡四十八卷。宋代賾藏主（僧挺守賾）集，靈谷寺淨戒重校。今收於卍續藏第一一八冊。內搜羅南嶽懷讓以下，馬祖、百丈...
五意
摩訶剌佗國
沐魄太子
信等心所與別境心所皆得相應
拏
慢邪執
靜牌
小乘四部
乾峰一劃
真丹
懺僧殘波利婆沙界內見僧法
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說月光菩薩經
把我執我慢修理乾淨
堪忍世界需放下
凡是這種的夢境，都是宿世眾生在惡趣未能出離
圓因法師《蓮池警策》
嗔恨心的危害
我們的痛苦，佛菩薩知道
不殺生的內涵
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師