本覺是眾生心的相狀,真如是眾生心的心體。又本覺是能證的智,真如是所證的理,此智與理,就是法身如來的全體。
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(一)根據密教之根本教義,諸佛菩薩皆有本誓,為標示此一本誓,常以兩手十指或某一特殊身勢動作,顯現種種相,是為本...引發門者,謂若處顯示一一句中宣說四句,是一一句複分四句,如是展轉無邊引發,如引佛經言。諸菩薩有四種淨修菩提法...(行事)佛制比丘貯放生器,日常羅漉水囊之生類容之,以放之於泉池河水。未有放生會之事。及天台智者制天台山海曲為...梵名 Agni,巴利名 Aggi。音譯阿耆尼、阿哦那、惡祁尼。又作火仙、火神、火光尊。為密教十二天之一,八方天之一。為...梵語 āsrava-ksaya-jāna-vai?āradya。佛四無所畏之一。又作漏盡無所畏、一切漏盡智無畏。無所畏即自信、確信之意...【因相應因不相應法】 p0594 發智論十三卷二十二頁云:云何因相應因不相應法?答:卽心心所法,少分因相應,少...指正傳之宗旨。即自釋尊以來代代正傳之佛法。據傳法正宗記卷一釋迦如來傳載,正宗,乃聖人密相傳受者,不可得知其處...【菩薩三十二相勝於輪王】 p1134 大毗婆沙論一百七十七卷八頁云:問:菩薩所得三十二相、與輪王相、有何差別?答:...【三種神變威力】 p0203 瑜伽三十七卷十九頁云:諸佛菩薩,略有三種神變威力。一者、神境神變所攝。二者、記說神變...戰主,梵名 Yuddhapati,巴利名同。為中印度恆河流域之古國名,位於波羅奈國之東。據大唐西域記卷七所載,該國都城...法處所攝色者,略有五種,謂極略色,極迥色,受所引色,遍計所起色,自在所生色。極略色者,謂極微色。極迥色者,謂...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信開示說 接手書,知夫人身嬰貴...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 好,請放掌。 法師,諸位居士、諸位義工,大家阿彌...
我曾經看過一位患者,她為我上了一課,不但是有關戒律的一課,也是啟示習慣影響我們往生的一課。她是一位五、六十歲...
娑婆言釋迦,西方言彌陀。先釋迦者,教所由興也。孺子封侯,尚不背本。凡夫入聖,豈得辜恩。古有臨終焚香先供養釋迦...
宋代的志磐法師在《佛祖統記》中,除專敘天台宗以外,兼及禪宗、華嚴、法相、密宗、律宗五宗。淨土不立宗而以慧遠大...佛在鹿野苑三轉法--輪,為五比丘說法,講的是四諦法苦、集、滅、道。四中真諦中,第一真諦就是苦諦。 我們來到人世...
結集三藏 佛應世時,親聞佛說,佛示寂後,依佛遺教。佛之遺教,由諸聖弟子所聞持結集之法藏。然此法藏之結集,傳說...
你的心跟外境接觸的時候,試著心中不要講話,你發覺你的心馬上沉澱下來,這叫言語道斷,心行處滅。因為我們的妄想活...
本覺真如
【佛學常見辭彙】
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禪林用語。門戶為出入建築物必經之途,故以世間常識衡量之,無有出入宅舍而不假門戶者。禪宗特別強調任運自如、了無...
密印
引發門
放生會
火天
漏永盡無所畏
因相應因不相應法
正宗
菩薩三十二相勝於輪王
三種神變威力
戰主國
法處所攝色
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經

臨終是超凡入聖,還是繼續輪迴
慧律法師《靈感觀世音》

習慣在臨終時的影響

為何有的念佛人臨終前先感恩釋迦佛

淨土宗十三代祖師
斷惡修善就能趨吉避凶

印度佛學略史


廣欽老和尚
虛雲老和尚
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