指一切行法皆須由大悲培育，有如胎藏。亦即肉團心所具之菩提理性，依大悲之萬行而生長發育，猶如母胎內之子。［十住心論卷八］（參閱「大悲」858） p861
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（人名）妃名。譯曰金鬘，阿育經四曰：於遮那翻金，摩羅翻鬘。於為幹之誤。梵Kāṁcana-mālā。...【二十種法】 p0028 瑜伽二十八卷十八頁云：云何為法？謂若貪，貪毗奈耶法，若瞋，瞋毗奈耶法，若癡，癡毗奈耶...為位於蘇門答臘北方小島之古國名。又稱裸國、裸人國。據大智度論卷二十五載，此國為弊生處（邊國）之一。今印度之屬...為書寫亡者姓名以便祭祀之長方形木牌。又作位版、位牌、神主、神牌、神板、主牌、靈牌。此風俗源自儒家，儒禮於長約...（術語）別教三諦觀之一。...(一)（602～675）唐代僧，為我國禪宗第五祖。潯陽（江西九江）人，或謂蘄州（湖北蘄春）黃梅人，俗姓周。七歲，從四...（修法）讀仁王護國般若經，而修之祈禱法也。日月，星辰，火水，大風，災旱，兵賊七難兢起時，則行此法，亦有平生修...華嚴經卷二十一「十無盡藏品」舉出，菩薩以慈悲心而行十施，即：(一)分減施，謂菩薩仁慈好行惠施，以美食先分與眾生...又名遍行心所，乃週遍起行之意，心若生時，此五心即相應俱起。 一、作意，即注意，也就是留意，它領導心識去攀...台，指天台山之智顗；衡，指南嶽衡山之慧思。慧思為師，智顗為弟子，後人乃順口而併稱二人為台衡，猶如一般習稱之「...亦名：左右顧視戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，六群左右顧視入白衣舍，居士譏言如盜竊人。比丘舉過，佛因...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...鐘，是佛教叢林寺院裡的號令，清晨的鐘聲是先急後緩，警醒大眾，長夜已過，勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩後急，...
假設我們以這一念凡夫的心去觀察，我們只是就著它的一部分，偏重一部分來說明。我們這一念心有可能是有，它有它的正...
以蘊為觀察對像 所謂認識生命的狀況，說到底就是認識蘊，認識自身這一堆的色、受、想、行、識內容到底是什麼狀況，...安詳，是真正的生命。心裡面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心裡頭要有【安詳】兩個字。要能夠...
消災延生的原理，在於懺悔及發願。應該接受的果報，必須接受；但是在懺悔心生起之後、願心發起之時，未發生的果報也...有一位師父在蒲團上靜坐，身旁站立一位侍者。 門外，比丘的兩個徒弟在辯論佛法。佛法是要人離我執的，他們爭論著說...
末法時期持戒的障緣極多，知見是最主要的問題，以下重點談一談現代人在戒律方面常常犯的一些邪見。 一者，易位用法...
行時正好念彌陀，一步還隨一佛過。 足下時時游淨土，心頭念念絕娑婆。 傍華隨柳須回顧，臨水登山勿放他。 等得阿儂...
大悲胎藏
【佛光大辭典】
| 上篇：大悲者 | 下篇：大悲普現 |
（雜語）如此之意。傳燈錄九曰：六祖問：什麼物恁麼來？婆子燒庵則曰：正當恁麼時如何？碧岩四十三則曰：從上來還有...
於遮那摩羅
二十種法
安陀羅舍婆羅國
牌位
從空入假觀
弘忍
仁王經法
菩薩十施
遍行
台衡
顧視白衣舍戒緣起
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
做一天和尚撞一天鐘
學會欣賞他人的優點，包容缺點
透視輪迴生命的狀況
慧律法師《幸福與安詳》
消災和延生的原理是什麼
傲慢與偏見
現代人在戒律方面常犯的一些邪見
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師