(人名)傳歷未詳。嘗游印度,普探聖蹤。有慧超往五天竺國傳三卷。慧琳音義第一百,訓其梵音。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)三途與八難也。淨心誡觀曰:四百四病以根本為本,三途八難以女人為本。...般若,意譯作智慧。智慧能嚴飾法身,故稱般若莊嚴。據大智度論卷八載,般若莊嚴分為二種,即:(一)已莊嚴,指人能修...一切所有,唯是妄想。一切法界,唯是絕言。須知真性,毀相泯心。生心即妄,不生即佛。亦無佛無不佛,無生無不生,一...廣義指阿彌陀佛之四十八願;或特指第十八願。當阿彌陀佛猶在因位時,歷經五劫之長時思慮,並參考諸佛所立誓願,乃取...(術語)梵語菩提曼拏羅Bodhimaṇḍala,謂佛成聖道之處。中印度摩竭陀國尼連禪側,菩提樹下之金剛座是也。西域記八...(術語)具雲風奮迅三昧。起大風之禪定也。止觀一曰:阿難入風三昧,四派其身。同輔行曰:尊者默然即入三昧,名風奮...(術語)所謂一即十者。乃一至十之數。均由一相疊而成。若以一為本數,即單位。則舍一而不能有二至十。此所以一即二...禪宗公案名。為唐代臨濟義玄禪師接引學人之三種方法。即:(一)三要印開朱點側,未容擬議主賓分。(二)妙解豈容無著問...【已遇緣聲聞】 p0229 瑜伽六十七卷六頁云:已入法者,是名已遇緣聲聞。...圓融諸法頓速成佛的意思。諸法本圓融,一法圓滿一切法,若一念開悟,便能頓入佛位,頓足佛法,這是天台宗的宗旨。...(名數)地水火風之四大也。見增一阿含經二十。界為性之義,此四者各持自性不改,故名界。俱舍論界品頌曰:大種謂四...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...問: 請問法師,孔子晚年尚學《易》以免大過,作為一名佛弟子也想學《易》以免過,有必要嗎?另外,請教《周易》與...對一個佛教徒來說,婚姻是愛的真正認可。佛陀總是教他的在家弟子三種保持正確之愛的方法。首先丈夫應該用適當的態度...
過去,有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣,佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛言:善男子!出家菩薩觀三界內...
各人有各人的修行方法。有時候修行是依著《占察懺法》拜的占察懺,這只是修行的初步,並不是我們拜了懺,就是修行。...問: 我學習佛法一年有餘,一直以來雖然知道念佛的重要,但仍然喜歡讀經,而不大喜歡念佛,該怎麼辦? 大安法師答:...
今天我們討論願門《厭離娑婆,欣求極樂》。上次我們談到修淨宗念佛法門要發願,發願所要參考的依據,是阿彌陀佛四十...
今年二月,無意間讀到一則夢參老和尚到台灣弘法的消息,推算老和尚今年應是高齡九十五。 我知道老和尚十幾年前,被...
《大悲咒修持儀軌》是根據《大悲心陀羅尼經》製定的,包括兩個部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部...
慧超
【佛學大辭典】
| 上篇:慧能 | 下篇:慧愷 |
觀無量壽經所說的十六種觀想,即:日想、水想、地想、樹想、八功德水想、總觀想、花座想、像想、遍觀一切色身想、觀...
三途八難
二種般若莊嚴
顯示
選擇本願
道場
風三昧
一即十
臨濟三句
已遇緣聲聞
圓頓
四界
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
佛弟子需要學《周易》來免過嗎
妻子的七種類型

出家猶如脫海險喻

任何修行的最初法門,都以這個為第一
喜歡讀經而不喜歡念佛怎麼辦

把厭離婆娑,欣求極樂的心發起來

到紫雲山訪夢參老和尚


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師