（界名）以熱鐵所造之地獄也。智度論十六曰：「熱鐵地獄，縱橫百由旬，驅打馳走，足皆燋然。」
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（人名）忉利天諸天子中之一人，自知卻後七日命終，命終後七返閻浮提受畜生之身，後墮地獄，大怖，請救於帝釋，帝釋...（名數）一身見，二邊執見，三邪見，四見取見，五戒禁取見，六貪見，七恚見，八慢見，九無明見，十疑見。見瑜伽論八...全一卷。日人賴覺摘抄圓珍所著之行歷記而成。內容記述圓珍於大中五年至貞觀元年（851～859），來唐、返日期間之旅行...清代乾隆年間（1736～1795），陸續開版滿、漢、蒙古、西藏四種字體併用之經典。初因清廷鑒於疆域遼闊，種族繁雜，而...【雉救火窣堵波】 p1254 西域記六卷十七頁云：精舍側不遠、有窣堵波，是如來修善菩薩時，為群雉王救火之處。昔於此...【增長業】 p1312 瑜伽九卷六頁云：增長業者：謂除十種業。何等為十？一、夢所作業，二、無知所作業，三、無故思所...凡三卷（或作六卷）。北宋延壽述。收於大正藏第四十八冊。系廣舉經論、祖釋等禪家心要之書。各卷之初，首敘其概旨，...【聞甚深法無諂信受】 p1265 瑜伽四十一卷十三頁云：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；若聞甚深、最甚深處；心不信解。...亦名：亡人物斷輕重正明處分、亡僧物斷輕重正明處分、亡五眾物斷輕重正明處分 子題：氍氀 隨機羯磨·諸分衣法篇：「...【隨逐不善】 p1367 集論二卷九頁云：何等隨逐不善？謂卽彼煩惱隨煩惱習氣。...何等發起無記？謂彼所攝受諸心心所法。所發身業語業。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...第一：廣發弘誓願： 廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。 第二：常居南海願： 泛海救迷度有情，善念南海觀世音。 第三...善終絕對不能憑僥倖，一定要廣修福慧才能達到，善終跟過去的善業有關，但最主要還是在我們今生的好德和寧靜的心靈。...
【為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺。第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主...
六識是眼耳鼻舌身意等六根對境所產生的六種認知作用，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。禪宗運用般若空觀，強...
這口稱佛號，告訴他（下品下生者）要至心去念，令這個佛聲不間斷，就是十念念佛不間斷。這個至心，令聲不絕，具足十...
頭陀苦行 到六月二十五日，我私自過海，準備行頭陀苦行。那位苦行僧聽說我要去行頭陀苦行，不忍心我獨自上路，隨同...
如果你舍了佛、法、僧三寶，你能夠再找一個幫助你的、能夠救度一切眾生的天魔外道，能有嗎？恐怕沒有。 有很多人在...本句出自一首禪詩，相傳為唐朝無盡藏比丘尼所作。 禪宗看起來很玄。尋春怎麼會找不到呢？春天的郊野，到處是春意。...
熱鐵地獄
【佛學大辭典】
| 上篇：熱惱 | 下篇：賢 |
證悟人無我和法無我的智慧。...
善住天子
十見
行歷抄
四體字經典
雉救火窣堵波
增長業
萬善同歸集
聞甚深法無諂信受
亡物斷輕重正明處分
隨逐不善
發起無記
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】大智度論
【大藏經】佛說當來變經
觀音菩薩的十二大願
如何才能得善終
四大苦空，五陰無我
禪宗對六識空性的體證
什麼樣的程度才能稱為至心
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