(物名)Mahānila,又作摩訶泥羅。譯曰大青。帝釋之寶珠也。智度論十曰:「因陀尼羅(天青珠),摩訶尼羅(大青珠)。」玄應音義二十三曰:「摩訶泥羅,此雲大青,是帝釋所用寶也。」
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翻譯名義雲七種定名:定即禪定也。禪有二種:一者、世間禪,二者、出世間禪。而定名不出此七種也。 一、三摩呬...【鼻界】 p1279 品類足論二卷十三頁云:鼻界云何?謂鼻於香,已正當嗅;及彼同分。...(雜語)頓悟入道要門論上曰:萬緣俱絕者,即一切法性空是也。...【六波羅蜜多種姓相】 p0312 瑜伽三十五卷三頁云:又諸菩薩、有六波羅蜜多種姓相。由此相故;令他了知真是菩薩。謂...色界十八天中之第十四重天名。...(1575~1641)明代臨濟宗僧。浙江錢塘人,俗姓黃。世稱一默宏成禪師。年二十三,投真如寺剃髮出家,於雲棲寺受沙彌...斷盡欲界九品之修惑而得不還果之聖者,再起欲界之煩惱而退墮者,稱為離欲退。[俱舍論卷六、卷二十一] p6717...(術語)成立一個命題之八種因。即立宗,立因,立喻,合,結,現量,比量,聖教量也。阿毗達磨雜集論所說。...子題:根本制、開限分、長利、檀越施衣、割壞衣、糞掃衣十種、章甫、縫掖 隨機羯磨·諸戒受法篇:「比丘依糞掃衣,...(經名)具名大方等大集月藏經。十卷,高齊那連提耶舍譯。收於六十卷大集經第四十六至第五十六。稱為月藏分。...【同境依】 前五識生起有四種依,若缺任何一種,識則不生。同境依為四依之一,謂依於眼、耳、鼻、舌、身五根,此五...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
有很多人會這樣說:哎呀,我挨著誰啊,誰的業障太重了,我很難受,他的業障跑到我的身上來了。還有一種是:我給他誦...
呂新吾云:愧之,則小人可使為君子;激之,則君子可使為小人。 君子、小人,是中國文化中獨有的用道德修養衡量人高...
佛教裡面佛法是心法,你心能體會到的話,一切法都在運用當中。中國古代有多少祖師,一個字不識都成了大祖師啊! 我...義工是菩薩行者。義工沒有一定的什麼事,一定的什麼時間才去做。義工是哪個地方需要人,就到哪個地方去;義工是救急...
問曰,念佛之門,多承開導,群疑盡釋,正信現前矣。但上文所謂抖擻身心,撥棄世事。今世網中人,間有境緣順便,身意...
須菩提問佛說:一切發了菩提心的人,怎麼樣把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我們把這個心降伏住讓它住...
念佛的方法有多種,比如像觀想念佛,觀像念佛,實相念佛,持名念佛等等。後來有一位智徹法師,他開創了參究念佛一法...
學佛最要緊的是在事上的運用。如果只是燒香拜佛,求佛賜給我們什麼東西,那就不是真正信佛,而是被神佛所困擾了。信...
摩訶尼羅
【佛學大辭典】
| 上篇:摩訶止觀 | 下篇:摩訶至那 |
前言一切妄念,須知凡屬妄念,皆是煩惱。因此煩惱,遂造一切諸業。故修道人,斷此煩惱,依於菩提。菩提者覺也,煩惱...
七種定名
鼻界
萬緣俱絕
六波羅蜜多種姓相
無煩天
宏成
離欲退
八成立因
四依法糞掃衣制開
大集月藏經
同境依
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說十善業道經

不是他的業障跑到你的身上

君子小人就在一念之間

念阿彌陀佛而成就的古月禪師
聖嚴法師《義工是菩薩行者》

訂定念佛功課,信願才算堅定

怎樣能使心不要躁動

參究念佛的利與弊


星雲法師
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