（菩薩）Mahāsthāmaprāpta，譯曰大勢至。可洪音義二下曰：「摩訶那缽，此雲大勢至菩薩。」
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（名數）一、人我見，一切凡夫，不了人身為五蘊假和合，固執人有常一我體之惡見也。二、法我見，一切凡夫，不了諸法...全一卷。宋代遵式撰。收於大正藏第四十六冊。系依消災吉祥經而記述熾盛光佛頂法之壇場及念誦法。詳分壇場供養、方法...（經名）一卷，失譯。無垢光比丘入城乞食，為淫女所咒，犯根本戒，生大苦惱。見文殊師利菩薩，菩薩將詣佛所，佛為說...位於北平宣武門外。又稱法源寺。唐貞觀十八年（644），太宗親征高麗，歸瘞陣亡忠骸於幽州，為立此寺以追福。五代中...(一)指天台宗針對空、假、中三觀所立之三種止行。即：(一)體真止，乃針對空觀而立。謂體達無明顛倒之妄，即是實相之...【根緣】 生識的九緣之一。根，指眼、耳、鼻、舌、身五根。謂根能生識，前五識依五根而生起，若無五根，則五識無所...子題：十種糞掃衣、糞掃衣十種、四種糞掃衣、糞掃衣四種、王職衣 行事鈔·二衣總別篇：「（一、總列諸物）言衣體者...天台宗寺院供奉之諸神。據南宋行霆所譔「諸天傳」記載，天台宗之伽藍自古奉列十六天像，後增日、月、娑竭羅龍王、閻...梵語 āhāra，巴利語同。牽引、長養、持續之意。即牽引、養育眾生之肉身或聖者之法身，而使之存在，並永遠保持其狀...【五種佛菩薩威力品類差別】 p0290 瑜伽三十七卷一頁云：又佛菩薩，如是威力品類差別、復有五種。一者、神通威力。...處於初期狀態之宗教，存在於尚無成文歷史之原始社會中。就此意義而言，與史前宗教相同。然一般專指殘存於近代之原始...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...印光大師在《壽康寶鑒》的序中說：世人十分之中，四分由色慾而死，四分雖不由色慾直接而死，因貪色慾虧損，受別種感...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位老先生因妻子過世，和兒子相依為命。家境貧窮的他，覺得在世間非常艱苦，便起了...
虛妄的東西是變化的。你看到這個東西，看起來非常莊嚴，但明天就產生變化了。凡是會變化的東西都是屬於虛妄的。你看...
以我善樂諸因果，他苦因果盡無餘；如風去來行取捨，由此發心求加持。 現在我們也知道，愛護他人的心，對我們是非常...結婚很快樂嗎？ 我曾經看過一位子宮頸癌的病人，她最初來看病的時候，都穿得很漂亮，擦口紅，甚至手上、腳上塗著很...
法門寺是因痙貯佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。佛指骨是佛教始祖釋迦牟尼骨頭，亦稱佛舍利。其痙貯中國，可能...
維則禪師（約1280-1350年），字天如，俗姓譚，永新人（江西吉安人）。元代高僧、園藝家，倡導禪淨雙修，為開宗立派...這個時代的共業就是這樣惡劣，你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師，在盛唐之際，最好的時候，他都有那麼猛利的出...
摩訶那缽
【佛學大辭典】
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（衣服）南山舊律家之說，三衣之下覆於左肩之片衣雲祇支，覆於右肩之片衣雲覆肩衣（義淨新律家謂祇支，覆肩，為梵漢...
二我見
熾盛光道場念誦儀
淨業障經
愍忠寺
三止
根緣
糞掃衣衣物體
二十諸天
食
五種佛菩薩威力品類差別
原始宗教
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
健康身體頭腦，節欲保身是首要
孝子驅蠅誤殺父親 轉世受報了斷前因
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廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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星雲法師
淨慧法師