天台宗寺院供奉之諸神。據南宋行霆所譔「諸天傳」記載,天台宗之伽藍自古奉列十六天像,後增日、月、娑竭羅龍王、閻摩羅王四天,總為二十天。即:(一)梵天王,統領梵眾,主大千世界。(二)帝釋天主,居須彌山頂,即忉利天主。(三)毗沙門天王,即多聞天,為北方天王。(四)提頭賴吒天王,即持國天,為東方天王。(五)毗留勒叉天王,即增長天,為南方天王。(六)毗留博叉天王,即廣目天,為西方天王。(七)金剛密跡天,此天手執金剛寶杵,識達如來一切秘密事蹟。(八)摩醯首羅天,為三界尊極之主。(九)散脂大將,乃鬼子母之次子,能護持正法,消滅諸惡。(十)大辯天,具無礙辯,護世利生,流通佛法。(十一)功德天,能令眾生福德成就,常居金幢最勝園。(十二)韋馱天將軍,南方天王八將之一臣,外護佛法,統護三洲。(十三)堅固地神,主大地之神。(十四)菩提樹神,守護如來成道處之菩提樹。(十五)鬼子母天,為一切鬼之母,與人子息。(十六)摩利支天,常行於日月之前,救護兵戈等難。(十七)日宮天子,此天除冥破暗,成熟萬物。(十八)月宮天子,此天夜發光明,功次於日。(十九)娑竭羅,即鹹海中一百七十七龍王中之第七龍王,為大權菩薩。(廿)閻摩羅王,為地獄之主。 p186
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梵語 dharma-prīty-āhāra。二食之一,九食之一。指佛法。行者由於聽聞佛法,心生歡喜,而增長善根,資益慧命,猶...天台宗的觀法,謂菩薩先修假觀,了知幻相假有不實,終歸於空,不落執情,雖廣度眾生,而實無有眾生得滅度。...【無所得相應四句分別】 p1094 顯揚二十卷六頁云:又復經言:無所得相應故者:若無所得,彼相應耶?應作四句。或無...(術語)隨緣真如隨無明之染緣而生九界之妄法也。...【兩世一重因果】 在十二有支流轉中,無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有十支是因,生和老死二支是果,...(術語)外道於三界九地離下地而生上地時,觀下地粗苦障,上地靜妙離,以斷下地之煩惱。是名六行觀。觀下地為粗,為...亦名:受畜急施衣戒開緣、急施衣戒開緣 含注戒本·三十舍墮法:「不犯者,不過前,不過後,不犯。若奪衣、失衣,過...非往生淨土之行業,乃以餘行而求往生淨土,稱為雜業。與「雜行」同。依往生禮讚所說,修雜業而往生淨土者,甚稀甚微...【欲色二界實色差別】 p0988 瑜伽五十四卷十頁云:問:欲色二界、實物有色、何差別耶?答:色界諸色,清淨最勝,能...謂繫縛眾生,猶如繩結,使眾生流轉於三界而不得出離之五種煩惱。即:(一)貪結,(二)瞋結,(三)慢結,(四)嫉結,(五...(雜語)Asvayuj,譯曰七月。見西域記二,梵語雜名。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...問: 阿彌陀佛!師父,現在好多師兄是初學佛,他們在放生和布施的時候存在這樣一個問題:什麼是有漏福報?什麼是無...
我受菩薩戒的經歷和感受 某天,引領我入佛門的大師兄說,他終於莊重地受了菩薩戒,非常神聖,非常喜悅。那時的我,...1、念藥師咒 藥師經說:復次,曼殊室利,彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力觀諸有情遇眾病苦瘦瘧、幹消、黃熱等病...問: 我學佛不久,今年29歲,盡管我的家人基本上都在學佛,但我信佛是半信半疑,我也誦《地藏菩薩本願經》,為地藏...念佛人身心性命完全歸付於彌陀。 也就是說,人是非常卑微、渺小,非常無能、無力的,人生在世可以說非常的悲苦,所...
【又是菩薩。名為善安慰說者。】 地藏菩薩跟其他的菩薩不同,眾生有苦惱的、有困難的,他最善於安慰了。人要到了難...日期:二○○八年二月二十三日 地點:法鼓山台北安和分院 提問人:《聯合報》記者王瑞伶、梁玉芳 與談人:聖嚴法師...
二十諸天
【佛光大辭典】
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(1605~1645)明末臨濟宗僧。出生於漢岳池羊山麓,俗姓不詳。字字水,號鐵龍。十三歲出家,通教學,常參四川牛山、...
法喜食
從假入空觀
無所得相應四句分別
真如隨緣
兩世一重因果
下地粗苦障
過前受急施衣過後畜戒開緣
雜業
欲色二界實色差別
五結
頞濕婆庾闍
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

無常不是說著玩的,要正確去面對
什麼是有漏與無漏福報

受持菩薩戒的心得體會
避免橫死、災難的方法
深信切願不容易,如何才能生起信心
慧律法師《熏染佛心》


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