(術語)對於自性而言。謂諸法為因緣所成,全無自性也。華嚴之無盡緣起,基於此理。
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禪宗寺院中,立於佛殿、法堂東側之班位,乃指通曉世法之僧眾。即指知事,知事位。對此,立於西側者稱西序,指長於學...(動物)轉輪聖王七寶之一。名馬王婆羅醯,住大海之洲內,有眷屬八千,若轉輪聖王出世,則取最小者為馬寶。見經律異...因明用語。印度古因明論師彌勒所立,為有關論議要件之七種規定。即論體性、論處所、論所依、論莊嚴、論墮負、論出離...【異熟已熟業及異熟未熟業】 p1118 瑜伽九十卷二頁云:異熟已熟業者:謂已與果業。異熟未熟業者:與此相違。...全一卷。唐代道宣撰。略稱教誡律儀。又作行相法。收於大正藏第四十五冊。乃條錄新學沙彌應遵奉之律儀。凡二十三章四...梵名 Dharma-ya?as。意譯法明、法稱。罽賓國人。少好學,長通經律。以夢中得博叉天王之教示,而起遊方之志,於東晉...(人名)須大拏之略。太子名。...梵語 ?amī。又作苫弭、貰彌。意譯作枸。陀羅尼集經卷十(大一八·八七六下):「貰彌木,此雲枸[木*巳]。」玄應...(術語)僧眾和合為一味,譬以海水之一味也。又,僧眾多大如海之深廣,故喻以海也。...凡四卷。又作白雲守端和尚廣錄。宋代僧白雲守端(1025~1072)撰,處凝等編。收於卍續藏第一二○冊。本書系守端之弟...小乘之聖者,迴心向大乘後,至入初僧祇之位,其間所經之劫數有八萬劫、六萬劫、四萬劫、二萬劫、一萬劫等之不同,略...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...以佛的智慧來看世間,無論是我們的生命或是外在的環境,包括心理、精神、物質、自然等一切現象,全都是因緣所生。而...弗洛姆是美國一位著名的心理學家。一天,幾個學生向他請教:心態對一個人會產生什麼樣的影響? 他微微一笑,什麼也...
昨接來書,不勝慨嘆。既知其病,又知其藥,不肯即服,又復問藥,豈非無事生事? 至於念佛也好,念觀音也好,何必多...有一種內觀法門,在座的可能有人參加過。修內觀最主要的要求就是在十天當中,每個人一句話都不要說,都向內觀照,這...
《攝波羅蜜多論》云:資財無常現可見,若能任運起大悲,當知布施極順理,猶如他物寄自舍。 怎樣培養無貪的善根?我...
石鞏慧藏禪師隨馬祖道一禪師出家修行,一日在廚房工作,馬祖問:你在做什麼?石鞏答:牧牛。馬祖再問:怎麼牧?石鞏...印祖在一生教化眾生的過程中,尤其注重教化女人。治國平天下之大權女人家操得了一大半。為什麼呢?有賢善的女人,才...
哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的? 一、遠離外道我執處故;二、遠離未見真如菩薩分別處故;三、遠離生死涅...
緣成
【佛學大辭典】
| 上篇:緣因 | 下篇:緣念 |
(人名)又曰大域龍。論師名。梵名陳那Dinnāga,新因明學之鼻祖。瑞源記一曰:後記云:域龍者,梵語此雲陳那是也。...
東序
馬
七因明
異熟已熟業及異熟未熟業
教誡新學比丘行護律儀
曇摩耶舍
大拏
睒彌
和合海
白雲守端禪師廣錄
八六四二萬十千劫
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經
並沒有任何真實不變的東西
心態決定獨木橋的走法

念佛好,還是念觀音好
管理好我們這顆心

業力把東西暫時借你用

子真牧牛
賢母才能培養賢善的子女


道證法師
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