(雜語)輪寶之祥瑞也。感得金銀等輪寶而制伏天下,謂為轉輪王。
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凡三卷。宋朝施護譯。收在大正藏第十八冊。內說毗盧遮那佛住於一切如來三昧界中時,金剛手菩薩請問秘密法儀之要略,...(術語)對滿業之語。牽引眾生五趣四生之業也。又名引因,索引業,或總報業。但大小乘解其名義,其說少異。毗婆娑論...禪林用語。本為圍棋用語,引申為「一件事」之謂。又稱一著子。乃禪僧對於佛法某一教理與修行之譬喻。如「向上一著,...【變壞法性】 p1465 瑜伽八十六卷一頁雲;乃至爾所時住,於其中間,不定安樂;故變壞法。...戒本疏·九十單提法:「問:『聞知結罪者,戒本何故云少時不樂耶?』答:『非待不樂方犯;蓋就惱者之意,下至欲令不...全一卷。朝鮮清虛休靜撰。收於卍續藏第一一二冊。書中載明參禪工夫之要旨,並附略解。其內容系論述一物不生不滅、心...【樂聞】 p1307 集異門論十卷十頁云:樂聞者:謂所發語,軟滑調順;是名樂聞。...【聚集相應】 p1297 雜集論五卷十六頁云:聚集相應者:謂方分聚色,展轉集會。如二埿團,相擊成聚。...(真言)祈雨止之神咒。見密咒圓因往生集。...全一卷。全稱聖一國師住東福禪寺語錄。日本臨濟宗僧東福圓爾(1202~1280)語,虎關師煉編。收於大正藏第八十冊。編...【地獄】 梵語 naraka 或 niraya, 音譯作捺落迦、那落迦、泥梨耶等,又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。系五趣之...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...佛說盂蘭盆經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
現在有人以時尚佛教作為噱頭吸引眼球。其實,佛教的時尚不是今天才有的。從釋迦牟尼佛最初創建僧團的時候開始,佛教...
天道是什麼呢?《易經》上說:一陰一陽之謂道。這個陰陽,不是虛玄的,一一都有事實可以作為依據。譬如,有日必有夜...我曾經遇到一位太太,她不斷向我抱怨,說她的兒子因為受人陷害而終生殘廢。 她也許以為這樣向我抱怨過後,可能會得...
若有諸龍,樂出龍倫,我現龍身而為說法,令其成就。 這個龍,它是廣修種種的福報,但是它有兩個問題:第一個,它不...
作為出家人,有時候為了弘法,常常奔波,迎來送往,電話不停,期間也會碰到很多困難和挫折。雖然有時會很累,但是當...
我們要想出苦,不是空間處所的改變,苦在心上,得在心上出離。心上迷惑了,貪著、攀緣、妄想執著這一切事物,在這一...
很多時候,我們看到有人用比較大的錢做佛像建寺院,很多知識分子型佛教徒都會想其實這個錢用來給窮人更好!,他們很...
當我們以空觀觀照一念心性的本體的時候,是離一切相,它是非真、非非真。非真就是虛妄;非非真就是真實。它不是一個...
輪瑞
【佛學大辭典】
| 上篇:緣覺 | 下篇:輪樘 |
凡三卷。清代葉昌熾撰。為寒山寺之寺志。民國十一年(1922)刊行,收於中國佛寺史志匯刊第一輯。本書於清宣統三年(...
秘密相經
引業
一著
變壞法性
疑惱比丘戒定罪初在聞知
禪家龜鑒
樂聞
聚集相應
截雨咒
聖一國師語錄
地獄
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

學佛是要提升生命和生活的質量

開始似乎是吃虧,後來還是會得大便宜的
聖嚴法師《過去的事,就讓它過去》

龍的果報有三種過失

保持一顆自在的心

苦在心上,得在心上出離

用錢修佛像還是用錢來幫助窮人


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師