（術語）導引教化眾生也。無量壽經上曰：「如來導化各能宣布。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
神會，是禪宗六祖慧能晚期弟子，荷澤宗的創始者，建立南宗的一個得力人物。俗姓高，湖北襄陽人。童年從師學五經，繼...（衣服）大衣即僧伽梨有三位九品之別。薩婆多毗尼毗婆沙四曰：又僧伽梨，下九條，中十一條，上十三條；中僧伽梨，下...鞞多羅尼，梵名 Vaitarani。大焦熱地獄十六別處中之第八別處。其中充滿惡燒、惡漂及啖食罪人之惡蛇。印度教之地獄亦...（人名）大迦葉之實名。法華文句一曰：摩訶迦葉。此翻大龜氏。（中略）名畢缽羅。或畢缽波羅延。或睇毗犁（Sthavir...(一)（889～955）唐末五代僧。長安貴胄里人，唐之宗室，俗姓李。母許氏為求子嗣，常持誦觀世音菩薩普門品，一日，夢...凡夫之阿賴耶識迷妄不覺，據宗密之禪源諸詮集都序卷下之二所舉，將此不覺分為十重，且每重皆以夢喻之。即：(一)第一...【薩婆悉達】 唐言頓吉。太子生時，諸吉祥瑞，悉皆具故。大論翻為成利。西域記云：薩婆曷剌他悉陀，唐言一切義...行事鈔·懺六聚法篇：「諸篇覆藏罪。由識知故隱。非疑、不識，則不成覆。垢心既重，豈名為誤？」資持記釋云：「識知...指四果之第一預流果。若證得此果，經八萬劫即發心趨入大乘，故稱為八萬劫小乘。（參閱「須陀洹」5360） p301...剎，為剎多羅（梵 ksetra）之略稱，乃土田、國土之義。悟剎，即指開悟之人所住之國土。圓覺經（大一七·九二○上）...【心善解脫】 p0351 瑜伽八十五卷十九頁云：復次由三種相，當知心善解脫。謂於諸行、遍了知故；於彼相應諸煩惱斷，...（印光大師校印版本）...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...
世間上很多人不能認識到自己。例如生是從哪裡來的，死後又去到哪裡，在世上幾十年有什麼意義和價值等等問題。所以說...過去，在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日，他帶著弟子，一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在...
我的老爸一生歷經磨難，平時經常唉聲嘆氣，責怪老天的不公平，把所有的災難都讓他承受。經過大手術後，爸爸的性格異...
我們在修行的時候，當然是只問耕耘，不問收穫。 但是有時候，你也要偶爾檢查一下你的夢境。你做什麼夢，這也是很重...
我們看丙二的迷真起妄： 丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難：精真妙明，本覺圓淨，非留死生及諸塵垢，乃至虛空，皆...
接手書，備悉。汝所附問之事，實為貴地沐佛法之漸。 以貴地人以橘為出產，倘能以至誠心持《大悲咒》，咒淨水一百八...
人對事物的認知有三個境界。要想提升生活的境界，就要先提升認知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問：三界唯...問： 《淨土或問》中云：既學專修，當求靈驗，雖在目前便要見佛。但印光法師又云，未一心不亂前不求見佛。請問，念...
導化
【佛學大辭典】
| 上篇：壁觀 | 下篇：導引 |
（雜語）青而含赤之色，為佛之毛髮之色。又云紺琉璃。大般若三百八十一曰：世尊首發修長，紺青稠密不白。又曰：世尊...
神會(668，一說686—760)
九品大衣
鞞多羅尼河
畢缽羅
道丕
凡夫十重妄
薩婆悉達
諸篇覆藏罪犯故作吉
八萬劫小乘
悟剎
心善解脫
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】梵網經
聰明之人與智慧之人的區別
沙彌的發心
拜佛念佛改變了爸爸
偶爾也要檢查一下你的夢境
五陰的本質，到底是真還是妄呢
不傷蟲蟻、使蟲蟻遠離的妙法
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師