(人名)曇摩鞠多,一作曇摩屈多迦。見四分律開宗記一本。梵Dharmaguptaka。
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(雜語)Pratiti,譯曰順,至。唯識述記四末曰:缽刺底是順義。俱舍論九曰:缽刺底是至義。...(1240~1321)日本華嚴宗僧。伊勢(愛媛縣)人,俗姓藤原。十六歲於比叡山受菩薩戒,為東大寺戒壇院長老,並長住該...【法施】 p0755 瑜伽三十九卷十八頁云:法施者:謂無倒說法,稱理說法,勸修學處。 二解 無性釋七卷十一頁...(雜語)舉十念而上攝多念下攝一念也。無量壽經上曰:十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺...【安住種姓補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何安住種姓補特伽羅?謂住種姓補特伽羅,或有唯住種姓,...【二十九事】 p0029 瑜伽七十八卷十八頁云:云何名為二十九事?謂依雜染品,有攝諸行事。彼次第隨轉事。卽於是...(地名)天竺在支那之西方,故曰西天。佛祖統記五十三曰:西天求法,東土譯經。...禪林用語。謂人開悟時,全身充塞宇宙,遍滿虛空,而不著於任何一處。無門關(大四八·二九五下):「腳踏翻香水海...(術語)夢中之想念也。楞嚴經中曰:彼諸善男子,修三摩地想蘊盡者,是人平生夢想消滅,寐寤恆一。...又名羯磨戒師,簡稱戒師,即授戒時讀羯磨文的師父,為授戒三師之一。...第七識末那識有十種不同之名稱,即:七識、轉識、妄相識、相續識、無明識、解識、行識、無畏識、現識、智障識等。 ...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
當下能令心清涼、解脫是妙法,此妙法向自己求就有了,不用遠求。令人此時此地能夠遠離、滅除熱惱是正法的特質之一。...四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法,與五停心:即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在...
接下來我們講上廣下欽老和尚的故事,好讓大家仔細體會。當年土城承天禪寺在興建的時候,大眾師父都很忙,要幫忙建築...
有一個愚癡的人,每天都悶悶不樂!鄰居看他這麼不快樂,就問他說:你每天都鬱鬱寡歡、不說話,有什麼心事嗎?他說:...有個信眾來問我,他說:佛難道一切都知道嗎?三千年前的佛會知道現在的電腦嗎? 我說:如果佛連現在的電腦都不知道...問: 昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離之苦?是否也盡可能在數小時之內不要觸碰它們? 大安法師答: ...
《妙法蓮華經》在大乘經典中佔有重要的地位。《法華經方便品》中云:佛所得法,甚深難解,有所言說,意趣難知。所以...
原文: 今之時,是何時也。南北相攻,中外相敵。三四年來,人死四五千萬。自有生民以來,未聞有如此之慘淒者。又復...
曇摩屈多迦
【佛學大辭典】
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(界名)與五淨居天同。在色界之第四禪天。以阿那含即不還果聖者之生處也。...
缽剌底
凝然
法施
乃至十念
安住種姓補特伽羅
二十九事
西天
一個渾身無處著
夢想
羯磨阿闍梨
七識十名
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】八十八佛大懺悔文

勿追想過法,勿欣願未來
聖嚴法師《四念處》

難道臨命終還讓你選時間嗎

迷信咒語的人
三千年前的佛會知道現在的電腦嗎
動物死亡時是否也要經歷四大分離之苦

《法華經》中最精彩的七個比喻


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師