（雜語）古人所遺之舊跡也。梁僧傳（康法朗傳）曰：「誓往伽夷，仰瞻遺跡。」
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（術語）Bauddha，譯曰事佛者。唯識述記一末曰：言佛陀，是覺者。若言抱徒憨，是事佛者。...凡八卷。又作繪因果經。經卷分上、下兩段，上段為繪圖，下段為以每八字一行書寫之經文。流布本為四卷，各卷又分上、...（術語）有部所說，十四不相應法中有名得者，使一切之有情法，係於人身中不離，因而譬為繩。如善惡諸業，一旦所造之...（術語）Upāsikā，新譯之鄔波斯也。譯曰近善女。玄應音義十五曰：嗽卑或言蘇卑，或言優婆斯，皆訛轉也。正言鄔波...一個太陽和一個月亮所照臨的四大部洲，即東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。...對今生而言，指過去、未來之生。又對自生而言，依其他原因而生者，亦稱為他生。 p1543...（術語）成立世界四輪之一。空輪上有風輪，此風論上，光音天之雨，生深十一億二萬之水層，是名水輪。此水輪之上層凝...（菩薩）對於延命普賢而說延命地藏。延命地藏經謂：時佛住佉羅陀山，告帝釋曰：有一菩薩名延命地藏，見此菩薩體，聞...驗，證、效之義。由修法或祈禱等而產生之靈驗現象，稱為有驗。恆常顯示其靈驗者，即稱為有驗者。 p2461...【十地經論義記】 又作十地義記、十地論疏。隋代慧遠撰，凡十四卷。乃註解世親菩薩《十地經論》之作。本書初反覆說...（術語）期日而行法事，法事終了，謂之滿散。事滿眾散之義也。又其臨散場而諷誦，謂之滿散，亦曰散經。見象器箋十三...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...有一次，有人問隆波田禪師，怎麼解釋苦。隆波田禪師拿了一個東西放到手中，緊握拳頭，接著，翻手，手心向下，然後松...很多的同修，平時做迴向，除了按照大德門製定的迴向文迴向之外，也加入了一些想要達成自我願望的迴向，這個無可厚非...
靈岩山是個專修淨土的道場。因此，除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外，並且不少專修淨土的居士，常年住在山上...
《影塵回憶錄》是一本記載倓虛法師一生弘法事蹟的書，裡面有很多神奇的經歷，今天我們分享一則關二爺顯聖的故事： ...人生佛教，是近代中國佛教泰斗太虛大師提倡的；但是人生佛教的原理，卻是佛教本來具有的，並不是太虛大師創造的；簡...如果每個人都能體會到：「世間沒有任何一樣東西是我們的」，這雖然還談不上徹底解脫，至少可以漸漸擺脫得失的觀念，...
夫學道者，先須並卻雜學諸緣，決定不求，決定不著，聞甚深法，恰似清風屆耳，瞥然而過，更不追尋，是為甚深入如來禪...
本文是我同事親口所講，全是他當年在安哥拉時的真實經歷，我覺得這事有很大的警示和借鑒作用，所以將故事寫出。 同...
遺跡
【佛學大辭典】
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【七種依止】 p0057 顯揚十九卷八頁云：論曰：當知由三種所依性故，薄伽梵說：七種依止。何等名為三種所依？一...
抱徒憨
過去現在因果經繪卷
得繩
嗽卑
一四天下
他生
水輪
延命地藏
有驗
十地經論義記
滿散
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
苦從何來
迴向的訣竅
預知往生，分秒不差——胡松年居士往生記
天津拆除寺廟時，遇到「關公」顯聖護法
佛教本來就是人生的
慧律法師：摧毀「自我意識」的空間
夫學道者，先須並卻雜學諸緣
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師