(經名)法華經卷六第十八品之名。明佛滅後聞法華經而隨喜者之功德廣大者。
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(衣服)Kāuśeya,又作憍捨耶,憍尸,高世耶。絹衣名。取野蠶繭之絲所作之衣。西域記二曰:憍奢耶者,野蠶絲也。...子題:出息、息、無盡財 行事鈔·隨戒釋相篇:「十誦、僧祇,塔物出息取利,還著塔物無盡財中;佛物出息,還著佛無...不分智愚、善惡、老少等,均信仰阿彌陀佛之本願而稱念佛號。往生論註卷下(大四○·八三八中):「同一念佛,無別道...(一)梵語 muni,巴利語同。又作文尼、茂泥。即寂默(止靜煩惱)、寂、賢人、仁、仙之意。乃謂尊貴殊勝之聖者或仙人...(術語)謬於事理雲迷,不明事理雲惑。唐華嚴經五曰:觀佛神通境界無迷惑。法華經方便品曰:無智者錯亂,迷惑不受教...指涅槃之妙樂。第一義,即究竟、窮極、最高之真理、最高之境地。涅槃為一切煩惱災患永盡之境地,超脫生死之苦難而住...(經名)佛說緣生初勝分法本經,一卷,隋達摩笈多譯。與分別緣起初勝法門經同本。說有十一種之勝分,因而於十二緣生...【無罪】 p1044 如增上戒學差別中說。 二解 瑜伽八十三卷八頁云:言無罪者:謂能攝受自他利故。...亦名:覓罪相法 羯磨疏·集法緣成篇:「罪處所[法]者,初未言告,便引重罪。及至勘刻,遂轉引輕。審其情實,前言...(譬喻)正法譬之筏,教佛筏之應捨,言正法尚應捨,況非法乎。釋門歸敬儀中曰:經有捨筏之喻。...【不善】 p0317 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義、幾蘊、是不善?答:能感當來苦果報義、及能發起諸惡行義。一切一分...大方廣圓覺修多羅了義經...(印光大師校印版本)...十善業道經...
諸位都知道觀音菩薩的手中執有淨瓶與楊枝,淨瓶與楊枝,這是表示了菩薩普救世間的偉大悲行。世間如火宅,眾生心中充...挑水雲水僧,是一位有名的禪師,曾在好幾個叢林禪院住過,可以說飽參飽學,並在各地教過禪人。 他所主持的這一個禪...
有好多信佛的人,感覺信三寶很久了,卻沒有得到感應。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,還想找感應、還想講感應啊...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
問:《普門品》中云:若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。何為其然也?周安士《慾海回狂》 《觀世...
下面有一段蕅益大師非常獨到的見地,就是站在我們凡夫眾生的層面來解釋這個經文。我把這段《要解》念一下,非常重要...
我等念佛行人,應當考實今時淨土法門,與古時淨土法門,究竟是異耶,同耶。 若言是異,我等歷歲經年,從朝至暮,所...
有一段時間,佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示:往昔我尚未成佛時,住大畏山修行。一般人進入大畏山...
隨喜功德品
【佛學大辭典】
| 上篇:隨喜 | 下篇:隨順 |
為天台宗之判教用語。又稱待絕二妙。指相待妙與絕待妙。相待妙乃相對於彼之粗而稱此為妙;若超越對待比較之粗妙與否...
憍奢耶
三寶物出息
同一念佛
牟尼
迷惑
第一義樂
緣生初勝分法本經
無罪
罪處所法
捨筏
不善
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】十善業道經

修學觀世音菩薩的大悲法門
天堂淨土

剛信佛時很靈,信久後為何就不靈了
為善不欲人知,布施不求回報

念觀音菩薩聖號為何便能離欲

往生的根本靠的是什麼

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