(術語)色等之五欲也。法華經方便品曰:「以諸欲因緣,墜墮三惡道。」
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【阿賴耶識與雜染法更互為因】 p0784 攝論一卷八頁云:復次阿賴耶識與彼雜染諸法同時更互為因。云何可見?譬如...【十種菩薩】 p0110 瑜伽四十六卷十九頁云:何等菩薩勤修學已;能證無上正等菩提?當知菩薩,略有十種。一、住種姓...佛的大涅槃境界共有八種的法味,即常住、寂滅、不老、不死、清淨、虛通、不動、快樂。...1、引業和滿業。造善惡業後,此業能牽引眾生,生於六趣四生,受苦樂報,名為引業,這是就此業的因位而言。待到此業...梵名 Sajskāra。又作家庭祭。印度婆羅門教徒於家中舉行之一種祭儀。現已成為民間風俗儀禮,大別為兩類,第一類由投...(人名)Namdika,長者名。譯曰自喜。見佛本行經二十四。...(行事)又云佛生會。於四月八日行之。...禪宗公案名。又作大龍敗壞法身、大龍法身。為宋代僧大龍山智洪弘濟答一僧之問,顯示色身之外,法身無可覓者。碧岩錄...【颰陀羅】 大論翻雲善守。思益云:若眾生聞名者,畢竟得三菩提,故名善守。孤山云:賢守,自守護賢德,復守護...亦名:戒本羯磨二部初傳 子題:僧祇戒心、曇無德部羯磨、鎡、基、戒心 戒本疏·解今題目:「自漢明夜夢之始,迦竺傳...(1611~1684)清初僧。屬日本黃檗宗。泉州府晉江(福建晉江)人,俗姓吳。字木庵。天資英敏,氣貌雄偉,十歲即有出...梵網經菩薩戒誦戒儀式...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
【經文】 上品下生者,亦信因果,不謗大乘。但發無上道心,以此功德,迴向願求生極樂國。行者命欲終時,阿彌陀佛及...
昔時,佛在海龍王宮,一千二百五十位大比丘及眾多大菩薩隨佛在一起。此時,娑竭羅龍王離座而起,來到佛面前,頂禮佛...
修淨土法門最強調的一點是要怎麼樣呢?仗他力。我們學《往生論》的時候講到難行道和易行道,難行道就是要憑自己,就...
清末明初的一個老先生認為,一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面的情緒,就會真正地導致你身體的嚴...
優婆塞戒,雖為身命,不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所有罪過。若破是戒,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得暖...問: 法師慈悲,我們常聽您講念佛要感應道交,到底怎樣才算是感應上了彌陀的慈悲願力? 大安法師答: 我們講念佛法...道德是人類賴以生存發展的必要前提,亦是個體立身成業的基石。 道德內蘊二重價值結構,道乃終極價值系統,無形無相...問: 請問師父,如何持好不邪淫戒? 大安法師答: 在這樣的末法,叫做慾望橫流,紅塵滾滾,慾海狂瀾的時候,這條戒...
諸欲
【佛學大辭典】
| 上篇:諸根具足願 | 下篇:諸執 |
做主要的功夫叫做正行,若做幫助的功夫則叫做助行。...
阿賴耶識與雜染法更互為因
十種菩薩
八味
二業
家祭
難提迦
灌佛會
堅固法身
颰陀羅
戒律東土初傳
性
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】百喻經

《佛說觀無量壽佛經》上品下生

受持少法就能獲得很多福德的修持法門

口念耳聽心裡憶,不愁不到極樂地

「怨恨惱怒煩」是疾病來源


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師