(界名)餓鬼之世界,曰餓鬼界。十界之一。
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【應施不應施】 p1401 瑜伽三十九卷二頁云:又諸菩薩,非無差別以一切種一切內外所有施物,施諸眾生。是諸菩薩,以...【等無間緣】 p1120 如四種中說。 二解 瑜伽五十二卷一頁云:復次云何等無間緣?謂此諸心心所無間,彼諸心心所生。...(術語)以金剛界之五部,配於五方,則西方為蓮華部,妙觀察智之無量壽如來也。...(書名)般若守護十六善神王形體之略。軌名也。...(菩薩)十地之第十位為法雲地,越法雲地即為等覺,越等覺即為妙覺。...(書名)有二本:一為成唯識論,梵名Vijānamātrasiddhi-śāstra之異名。一為唯識二十論之略名。唯識二十論,有三...大善見,梵名 Mahā-sudar?ana,巴利名 Mahā-sudassana。印度太古之王。即釋尊之前身。又作大善現王、大善賢王、大...三根者,謂未知欲知根、已知根、具知根。未知欲知根者,謂於方便道及於見道十五心剎那中所有諸根,此中顯示順抉擇分...為雜色之摩尼珠(梵 mani)。巧色,即雜色之意。摩尼原具普雨寶財之功能,有令世人充滿希望之德;故藉此比喻佛之萬...(修法)愛染王之修法也。金剛王菩薩秘密念誦儀軌,瑜祇經愛染明王品詳述其作法。...亦名:袈裟通肩披、通肩披 行事鈔·二衣總別篇:「舍利弗問經,初聽偏袒者,謂執事恭敬故;後聽通肩披衣,示福田相...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
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五個禪七馬上就要結束了,就在禪七結束之際,老天爺連續考驗我們。隨著氣溫下降,在南方沒有防禦嚴寒的設備的情況下...
有師言:常止心足下,莫問行住寢臥,即能治病。所以者何?人以四大不調,故多諸疾患。此由心識上緣,故令四大不調。...
男中陰入胎,於母生愛,於父生瞋。女中陰入胎,於父生愛,於母生瞋。理則然矣,所據何在?周安士《慾海回狂》 男中...
我們《占察經》講完了,附帶著跟大家解釋一下這個用占察輪的占察法,還有拜懺的懺法。這個拜完懺才能用占察輪。 拜...台灣首富王永慶早年因家貧讀不起書,只好去做買賣。 16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時,小小的嘉義已...
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。...
餓鬼界
【佛學大辭典】
| 上篇:餓鬼趣 | 下篇:餓鬼食子 |
梵語 samādhi-bala,巴利語同。止息散亂之心,歸於靜寂之禪定力,稱為定力。即不論遭遇任何境地,均能如如不動之禪...
應施不應施
等無間緣
西方蓮華部
十六善神王形體
法雲等覺
唯識論
大善見王
三根
巧色摩尼
愛染王法
三衣通肩披
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說長阿含經

淨界法師:印光大師文鈔選讀
吃素應把握四原則

在家修行的基本要求

若安心在下,四大自然調適,眾病除矣

男胎女胎形成的依據是什麼

如何修地藏占察懺法
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