(雜語)智度論二十九曰:「如薄拘羅阿羅漢,以一呵梨勒果藥布施,九十一劫不墮惡道,受天人福樂,身常無病,末後身得阿羅漢道。」法華玄義曰:「自有人,從生無病,如薄拘羅。生來不識頭痛,況餘病。」中論疏十末曰:「如薄拘羅,雲我年過八十,未曾頭病。」
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【大圓鏡智有二種用】 p0245 佛地經論四卷十八頁云:此中意說大圓鏡智相應淨識,有二種用。一、因緣用。謂淨識中具...比喻五欲之害身。眾生因煩惱顛倒,貪著世間五欲之樂,如癰、瘡、刺、箭等之害身。[大智度論卷三十一、摩訶止觀卷七...子題:邪心中語、慢心中語、名字語 行事鈔·受戒緣集篇:「智論雲,凡夫始學, 邪心中語 ;那含果人, 慢心中語 ;...(雜名)除轉輪王外,餘悉為小王,所謂粟散王是也。法華經普門品曰:應以小王身得度者,即現小王身而為說法。...位於韓國全羅南道海南郡。號頭輪山。韓國三十一本山之一。原名大春寺。創建於百濟久爾辛王七年(426),八十餘年後...(雜名)謳歌其德之偈頌。法華經法師品曰:妓樂歌頌,供養恭敬。...(人名)新羅國人。年代事蹟未詳。或云玄奘門人,與元曉等同時出。所著頗多。有無量壽經疏三卷,觀經綱要,涅槃經總...(經名)一卷。後漢安世高譯。為難提優婆塞說犯五戒之罪及飲酒之三十五過。...亦名:與女人說法過限戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)獨與女人說法戒九。凡說法生善,事須應時。不請而說...【無我行相】 p1064 分別緣起初勝法門經二十一頁云:云何第四無我行相?謂於苦諦非我相性,正觀行相。...謂一行之中具足一切行,故又稱圓行。華嚴、天台諸宗所立之妙行皆屬之。華嚴經探玄記卷一(大三五·一○八下):「一...維摩詰所說經...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...佛說阿彌陀經要解...
緣起 今天潘居士要我跟大家講講,講講我的歷史,說什麼呢?說「夢」啊!「夢」。「夢」大家都知道是假的,做夢哪有...
稍得清幽處。頭頭總自然。 一間茅草屋。半畝藕花田。 好鳥來青嶂。閑雲掛碧巔。 紅塵飛不到。淡雅過神仙。 誰信山中...
邪復成非:迷本圓明,是生虛妄,妄性無體,非有所依,將欲復真,欲真已非真真如性,非真求復,宛成非相。非生非住,...
有人又提了一個問題,《佛說觀無量壽經》裡面說,五逆重罪也得往生極樂,《佛說無量壽經》這裡為什麼說五逆罪人不能...
昨天的你跟今天的你是一樣,還是不一樣? 你不能說一樣,也不能說不一樣。你說一樣,因為它變化。當然你照鏡子看是...
第三 不虛說 優婆塞戒,雖為身命,不得虛說我得不淨觀至阿那含。若破是戒,是人即失優婆塞戒,是人尚不能得暖法,況...1、已經有一般常用的施食法了,為何又製訂准提施食法,其原因為何? 答:准提施食法與一般施食儀軌是一樣的.只是在...問: 目前的工作環境和待遇都非常好,但工作時需要大量說謊。感覺越來越看不起自己,想辭職,但不幹了就很難再找到...
薄拘羅無病
【佛學大辭典】
| 上篇:薄拘羅 | 下篇:薄拘羅不偃臥 |
【四種緣起】 華嚴宗判釋釋尊一代教法,立『五教十宗』。所謂五教,是小乘教,大乘始教,大乘終教,大乘頓教,大乘...
大圓鏡智有二種用
癰瘡刺箭
世界語言有三
小王
大興寺
歌頌
義寂
出家緣經
獨與女人說法戒制意
無我行相
一行一切行
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

夢參老和尚說「夢」

虛雲老和尚山居詩六首

你內心不動,外面的世界便不會動

五逆罪人能不能往生呢

昨天的你跟今天的你相不相同


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師