（術語）齋食之施主。楞嚴經一曰：「求最後檀越以為齋主。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
七種能使人轉凡成聖的功德法財。寶積經說：云何聖財？謂信（信受正法）、戒（嚴持戒律）、聞（聽聞正法）、慚（於己...（術語）梵語曰路迦Loka，世為遷流之義。謂過現未時之遷行也。界謂具東西南北之界畔。即有情依止之國土也。又曰世間...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「待眾緣」之義而立。即諸法...（雜名）林葬之處，定一林為墓所，運死尸而棄於此，飼諸禽獸也。梵語尸陀，尸陀Śitavana，其林幽邃而寒故。又橫死...即以智慧觀事、理諸法，而照見明瞭之意。又「觀照般若」則指能觀照事、理等諸法實相之理之智慧，為五種般若之一。肇...【自心相】 p0596 瑜伽十一卷二十頁云：云何自心相？謂有苾芻、先為煩惱染污心故；便於自心極善取相。如是如是...胎藏界為本覺下轉之化他門，故約大定、大智、大悲之三德。 一、佛部，此為如來之大定； 二、蓮華部，此為如...【四種種子】 p0428 瑜伽五十卷九頁云：又卽彼界當知分別，略有四種：一者本性住種子；二者先習起種子；三者可修治...（人名）Ājāta-kauṇḍimya，舊稱阿若憍陳如，阿若居鄰，阿若拘鄰。新稱阿若多憍陳那。阿若名，憍陳如姓。阿若，...【德慧菩薩伏外道處】 p1333 四域記八卷十一頁云：山東崗有窣堵波，在昔如來佇觀摩揭陀國所履之處也。山西北三十餘...禪家於寒月時，坐於僧堂之爐邊取暖，稱為向火。據敕修百丈清規卷六大眾章日用規範條載，向火時，應先坐於爐圈上，然...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...
佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂，一日搭衣持缽，帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子長者家，長者有位兒媳叫做名稱，...
法身之性，本無差別，佛異眾生，修德有功而已。修德亦皆性具，眾生日用不知者，癡愛異見，為之障也。欲彰修德，莫先...
假如將佛教三藏十二部經典的內容加以高度濃縮，把附加在佛教表面的外衣都剝落殆盡，那麼，其結果，必昭然顯露出佛法...
在不念阿彌陀佛名號之前，我們每天都在打妄想，都在念五欲六塵，這就是念念塵勞。 塵是個比喻，比喻我們的妄念像灰...哲人說：你的心態就是你真正的主人 一位偉人說：要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是...
。但由於先前所食用的庵摩勒果效力已過，老婦人所喝到的井水，和一般的水一樣，不似先前所喝的甘甜、可口。老婦人感...我們要明白兩個問題，這樣子對第五大願就更容易理解。第一個問題是為什麼修藥師法門能夠容易持戒圓滿？第二個問題是...我說我回到美國，回到台灣，卻不知道向何處是回？又向何處是去？應該回到哪個地方？又去到哪個地方？因為我原來是從...
齋主
【佛學大辭典】
| 上篇：齋日 | 下篇：齋戒 |
（佛名）舍衛國波斯匿王在此佛所，既為深位之菩薩。仁王經中曰：爾時世尊告大眾言：是波斯匿王，已於過去十千劫，龍...
七聖財
世界
空無力待緣
寒林
觀照
自心相
胎藏界三部
四種種子
阿若憍陳如
德慧菩薩伏外道處
向火
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
名稱女的成佛因緣
福慧二輪，不可暫廢
略論觀心工夫
心不知心，如何萬慮休
有好的心態才能得到快樂
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師