(人名)Jayasena,譯曰勝軍。西域鄔波索迦之名也。見西域記九。
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(術語)四人已上之比丘,居同一結界內,行羯磨之作法者。大乘義章七曰:羯磨僧出家之中具戒比丘四人已上,不簡凡聖...智旭,字蕅益,俗姓鐘,江蘇吳縣木瀆鎮人。十二歲讀儒書,辟釋老。十七歲閱袾宏《自知錄》及《竹窗隨筆》,始不謗佛...(術語)謂萬法唯一心,故生外無佛,亦無淨土,彌陀即己身中之彌陀,淨土即我心內之淨土也。觀無量壽經曰:諸佛如來...亦名:別作羯磨 行事鈔·僧網大綱篇:「五分雲,欲別作羯磨,僧不可和者,當於說戒前作之,以是制眾法,僧不敢散故...【五趣因果】 p0265 佛地經論六卷二頁云:五趣因者:謂中有身,以與五趣為方便故。趣是所趣。中有能趣;故非趣攝。...(雜語)九會曼陀羅為合集本經別會別品之說者,本經於九會次第無所說。金剛頂經總有十萬頌十入會(支那無全本之譯,...謂有一類親族知友。行於劫盜。王等為證。執問彼言。汝知此人行劫盜不。彼得問已。竊自思惟。若實答者。我諸親友。必...(經名)維摩經之異名。以此經明不可思議解脫之法門故也。經首曰:維摩詰所說經,一名不可思議解脫。【又】華嚴經之...【五蘊】 是世間五類現象的總稱。佛陀認為宇宙間一切事物和現象,都不是孤立的存在,而是由多種因素條件集合而成的...(術語)修善惡之因而感苦樂之果也。嘉祥大經疏曰:法藏修因感淨土果。靈芝小經疏上曰:今經即以彌陀修因感果依正莊...即末後之句。乃述佛道極妙境地之語句。謂到達徹底大悟之極處所言之至極語,更無其他語句能超越者。景德傳燈錄卷十六...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(印光大師校印本)...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
一、善巧提醒和糾正家屬言行 善巧提醒和糾正家屬,對於影響助念的言行、不利於助念的言行,我們要給予善巧遮止,以...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,對比丘開示:世間上有五件事最不可得。哪五種事呢?一、應當喪失之物不想失去...
《別行疏鈔》中講了十種禮: 一、我慢禮: 像上下搗米那樣,內心沒有恭敬心。 二、唱和禮: 禮拜時高聲喧雜,詞句混...
我們修習成佛之道有兩個選擇:第一個是完全仰仗內心的力量。也就是說,我們剛開始先持戒,靠戒法來對治身口的過失,...
令慈年邁,光若不說此弊,汝後會以盡孝之心,阻親往生。 那個意思是你母親年齡大了,假如我不說出剛才那個弊端來,...我們這個世界被稱為「娑婆世界」;「娑婆」也就是「堪忍」的意思,是指眾生安於十惡,忍受種種痛苦與煩惱,不肯出離...
【知因緣所生法,皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物,都是無常法,都是因緣生因緣滅。 這一句話,會覺悟到很多:不...
《法華經方便品》中,有云:佛所得法,甚深難解,有所言說,意趣難知。《法華經》的義理深固幽遠,屬於大乘最極圓頓...
闍耶犀那
【佛學大辭典】
| 上篇:闍夜 | 下篇:闍梨 |
(書名)略名雜心論。尊者法救,以阿毗曇心論過於簡略更增加而成此書。宋僧伽跋摩等譯,十一卷。...
羯磨僧
智旭(1599—1655)
己身彌陀唯心淨土
說戒前別作羯磨
五趣因果
九會曼陀羅由來
為他
不可思議解脫經
五蘊
修因感果
末後一句
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】大乘起信論

助念過程中的家屬溝通與事項安排

五件不可得之事

《別行疏鈔》的十種禮佛

成佛路上的難行道與易行道

把功德迴向給法界眾生,這也是一種法施
淨土在哪裡與存在的根據

知因緣所生法,皆悉無常無我


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師