(儀式)禪林之葬式,入骨於塔時,由寢堂起骨向塔所,在途中,在門首,下骨使向裡,以奠茶湯,謂為轉骨之佛事。見象器箋十四。
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(術語)謂繫縛有情於欲界之五種煩惱。...(術語)認有我身之執念為我執,亦云人執。唯識述記一本曰:煩惱障品類眾多,我執為根,生諸煩惱,若不執我無煩惱俱...【四王都】 p0404 瑜伽二卷十二頁云:又持雙山,於其四面有四王都,東南西北隨其次第。謂持國、增長、丑目、多聞四...(術語)如來之真子,謂諸菩薩也。是於法信順堪紹佛業者。又真實之行解由佛口而生,依正法而生,故云真子。涅槃經一...安立非安立二真如華嚴經隨疏演義鈔雲二真如: 一、安立真如 體非偽妄曰真,性無改異曰如,即一實相之體也。謂...謂俱生我執與分別我執。(一)謂於五蘊等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱生,稱為俱生我執。(二)謂於計我法中,分別...(一)梵語 sajgata。譯作習種性。以入此位不執著人、我,故又譯作離著地。若能以一阿僧祇劫修伏道忍行,始得入僧伽陀...梵名 Dharmadharmatā-vibhavga 或 Dharmadharmatā-vibhāga。指法與法性之辨別。傳說系彌勒(梵 Maitreyanātha,...指古代印度佛寺之三種類別。古代印度佛寺就其所學,分為三類,或專學大乘,稱為一向大乘寺;或專學小乘,稱為一向小...(術語)如來頂上有肉髻,一切人天不能見,故名無見頂相。三十三相之一。大法炬陀羅尼經曰:如來頂相,肉髻圓滿,一...滅喜,梵名 Vinītaruci。又稱毗尼多流支禪派。系越南早期之禪宗派別,於六世紀頃由禪僧毗尼多流支(?~594)所創...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於...話說兩個來問道的僧人,都被趙州禪師叫到茶堂喫茶去,兩個鐘頭過後,轉身就要離去了,趙州禪師把甲叫過來:你悟到了嗎...
《竭誠方獲實益論》中的再一則,講到受持《法華經》。我們來看: 唐僧曇韻,定州人。行年七十,隋末喪亂,隱於離石...
十方,梵語 dasa disah,巴利語 dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西...
印祖曾經高度讚歎徹悟大師法語:紅螺示眾法語,皆可以繼往聖,開來學,驚天地,動鬼神。學者果能依而行之,其誰不俯...
造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果、得到的好處。《法華經》提的不同了,《法華經》提的你造...
念佛法門是屬於有相的。《觀無量壽經》的出現,就是因為釋迦世尊時代的惡王阿闍世,篡奪王位,幽禁他的父王頻婆娑羅...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...
轉骨
【佛學大辭典】
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指大乘比丘遊行諸方,托缽乞食時,身常攜行之十八種物。原始佛教教團中,僧人所有物則僅有六種。十八物即:(一)楊枝...
五下分結
我執
四王都
真子
真如
二我執
僧伽陀
法法性分別論
天竺三寺
頂相
滅喜禪派
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】慈悲道場懺法
印光大師《放生十大功德》
不要煩惱明天怎麼辦

竭誠受持《法華經》得感應

「十方佛」是哪十尊佛

錢伊庵居士的深憾事與護法心

造佛像的功德有多大


淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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