凡二卷。傳為唐代善無畏抄錄。此書列胎藏界曼荼羅諸尊之圖像。全稱大毗盧遮那成佛神變加持經中譯出大悲胎藏生秘密曼荼羅主畫像圖。本圖像之版面分上下二段,各段順次圖繪諸尊,其左上角書寫尊名及真言。上卷初,畫一修瑜伽者、香爐、一切空蓮花瓶,次為中台八葉院五佛四菩薩之九尊,次有虛空眼乃至降三世之三十六尊,此即現圖曼荼羅遍知院、持明院諸尊之圖,稱為如來部(佛部)。次為觀自在菩薩以下始麼歌之四十六尊,此即現圖觀音院諸尊,是為蓮華部。再次為執金剛藏菩薩以下,至一切豎囉神三十尊,相當於現圖金剛手院及四大護院諸尊,是為金剛部。其後,六面尊以下執蓮花杵菩薩二十八尊,即現圖文殊院、除蓋障院、地藏院、虛空藏院諸尊,總名之為曼殊室利種族,其次畫第二院護門者及普賢菩薩。下卷有□□印菩薩(三昧耶曼荼羅圖稱佛眼)乃至難陀龍王一二四尊,相當於現圖外金剛部院諸天。次繪大壇外根本壇大門、善無畏三藏像、三尊佛十位、門、三股蓮等(善無畏三藏像以下系後人附加),從毗盧遮那如來以下,至難陀龍王,共有三百尊,此圖乃阿闍梨所傳曼荼羅諸尊,加上四大護院,稱之為四重。[大日經序(崔牧)、大正新修大藏經圖像部卷二] p3937
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(雜名)梵語斫芻。又作斫氣芻Cakṣu,義林章三本曰:梵雲斫芻。斫者行義,芻者盡義。謂能於境行盡見。行盡見諸色故...日本佛教用語。又作千僧讀經、千部經。為祈願與追思供養,而將同一經典讀誦一千遍之法會。即招請眾多僧人,令各讀誦...扶蘇休息之意。天台宗於所判立之五時中,謂第五之涅槃時,先隨順權機,追說華嚴、鹿苑、方等、般若等前四教之當分,...【業障】 p1217 如三障中說。 二解 如十二種障中說。 三解 如四障能障出家中說。 四解 俱舍論十七卷十五頁云:論曰...思法阿羅漢者,謂鈍根性若游散若不游散,若不思惟即可退失現法樂住,若思惟已能不退失。...(術語)菩薩瓔珞經法門品曰:吾今當說菩薩瓔珞八萬法門。勝鬘經曰:得一切佛法,攝八萬四千法門。心地觀經七曰:八...Niancheng 元代禪宗楊岐派僧人。俗姓黃,號梅屋。世居華亭(治所即今上海松江)。12歲出家,從平江圓明院體志學...(物名)修坐禪之橙子也。...【修循身念】 p0902 瑜伽九十五卷五頁云:云何名為修循身念?謂若有住始修業地,如理攀緣若內若外諸大種色為境...【畢竟瑜伽壞】 p1029 瑜伽二十八卷七頁云:畢竟瑜伽壞者:謂無種姓補持伽羅。何以故?由彼身中,無能趣向涅槃法故...(名數)舊譯曰三念處,新譯曰三念住。【又】三種四念處之略稱。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...中國的禪宗,是不落階次的頓悟法門,若涉及禪觀或禪教的方法,例如數息觀、不淨觀、因緣觀、枯尸白骨觀等,便可能被...
念佛審實公案者,單提一聲阿彌陀佛作話頭!就於提處,即下疑情,審問這念佛的是誰?再提再審,審之又審,見這念佛的...
這個果報的受用,我們來看看它的差別。這個差別有兩種,第一個從自身的角度,有「因緣變」跟「分別變」;從跟他人的...
說到賺錢,誰不會賺錢?人人都想賺錢也會賺錢,但有幾個人真正會用錢呢?這是個大學問喔!要是講會用錢,那只有世間...
吳如庵。安徽歙縣人,居住於江蘇宜興縣。平日一心向佛。一次,在參訪璞中和尚後開始修習淨土法門。 清聖祖康熙十二...
臘月初八,是佛陀經過六年苦行,在菩提樹下覺悟成道的紀念日。這一天,在佛教歷史上,是象徵佛教誕生的一天。因為它...
1、廣結法緣: 朝山都是朝禮佛法殊勝、菩薩示現的道場。所以朝山者能以虔誠的心朝禮,即能感得種種瑞相參與的眾生都...
第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨,這個講不增不減。 我們在因地的時候是安住在增相來對治減相:我...
胎藏圖像
【佛光大辭典】
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(故事)茶香室叢鈔十三曰:晉王嘉拾遺記云:燕昭王七年,沐胥之國來朝,則申毒國之一名也。有道術人名尸羅,百三十...
眼
千部會
蘇息
業障
思法阿羅漢
八萬四千法門
念常(1282~1341)
禪榻
修循身念
畢竟瑜伽壞
三念處
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
聖嚴法師《禪修的歷程》

如何參究「念佛是誰」這個話頭

真正跟外境接觸,也就這麼一念而已

真正會用錢也是個大學問

物慾橫流的年代,怎樣做個真念佛人

從吃臘八粥想到佛教的未來

朝山的功德與態度


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
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