(術語)Akṣara,譯曰字。玄應音義二曰:「字者文字之總名,梵雲羅剎羅,譯言無異流轉,或云無盡無盡。是字字存紙墨可得不滅,(中略)凡有四十七字,為一切字本。」
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梵語 devarsi。泛指天人與神仙。據理趣分述讚卷中謂,五趣之極,稱為天;人而有神德者,稱為仙。 p1336...亦名:藏衣戒制意、藏他衣缽戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)藏衣戒五十八。出家達士,德類老成,隨事運為...(術語)回噁心而向善心披陳往日之非而悔過也。...【清淨愛語】 p0960 瑜伽四十三巻十三頁云:云何菩薩清淨愛語?當知此語、有二十種。謂二十相宣說正法。應知如前力...【流轉真如】 p0914 瑜伽七十七卷八頁云:一者、流轉真如。謂一切行、無先後性。...(雜名)Vihārasvāmin,譯曰寺主。造寺之人也。求法高僧傳上曰:造寺之人名為寺主,梵雲毗訶羅莎弭。...(譬喻)昏昧之城域。言凡夫所棲之處也。寄歸傳一曰:引四生於火宅,拔三有於昏城。...【所依住義】 p0739 顯揚五卷二頁云:所依住義者:謂外世界。依此所住,有情界可得。所謂村田、百村田、千村田...【歿法】 p0832 瑜伽八十七卷二十五頁云:謂彼諸行,死歿法故;說名歿法。...亦名:尼師壇離宿犯相 子題:不應受單尼師壇 行事鈔·二衣總別篇:「十誦, 不應受單尼師壇 ,離宿吉羅。摩得伽雲,...(名數)憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息之八法為妨害禪定者,故稱為八災患。對於火水風三災,彼曰外災,此曰內...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...鄉下小村莊的偏僻小屋裡住著一對母女,母親深怕遭竊總是一到晚上便在門把上連鎖三道鎖;女兒則厭惡了像風景畫般枯燥...
佛存在的意義就是讓人發現心中的寶藏,一旦你發現了自己的強大,發現了自我的潛能,那麼無論應對什麼樣的事都不成問...有個國王集中全國優秀畫家,看誰能畫出一幅最寧靜的畫,懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅,決定從中最後選擇。 ...
我們都知道這個識變化多端,我們常說觀心無常,就這個意思,就觀這個心識。不過,你要看智者大師的大乘止觀,老人家...
修行要務,立願為先,建立大願為當務之急。菩薩又向眾弟子開示:你們都憂慮自己的身還糾纏在世網裡面。就是在家居士...
我們的心量不夠大,不能打開,往往是因為我們對事情的來龍去脈不了解,從而在所產生的問題中怨氣沖天,叫苦連連。今...
一念熏修無漏善故,或得出纏,或蒙授記,如何自欺,尚留觀聽? 佛陀就勸勉阿難尊者說,如果你能夠依止現前一念心的...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸...
羅剎羅
【佛學大辭典】
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【現量】 p0951 瑜伽十五巻八頁云:現量者:謂有三種。一、非不現見,二、非已思應思,三、錯亂境界。如彼巻八頁至...
天仙
藏他衣物戒制意
迴心懺悔
清淨愛語
流轉真如
毗訶羅莎弭
昏城
所依住義
歿法
坐具離宿犯相
八災患
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】譔集百緣經
沒有上鎖的門

佛不能直接給你什麼
寧靜的真正意義

經常觀心中的相狀,就能知道自己的種姓

世間的事務,永遠了不了

明得因果心量大

一念熏修雖然短暫,但卻是真實的力量


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