(雜語)華嚴經有三譯。一六十卷,東晉佛馱跋陀羅譯,一名六十華嚴,或名晉經,或名舊經。智儼造五卷之疏,名曰搜玄記,賢首造探玄記二十卷。二八十卷,唐實叉難陀譯,一名八十華嚴,或曰唐經,或名新經。慧苑造刊定記十六卷,清涼作疏二十卷。演義鈔四十卷,三四十卷,唐般若譯,一名四十華嚴。清涼造十卷之疏。此中前二經,具略相違,而終始略同,後一經但詳說前二經入法界品之一品。
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又稱寺溝石窟。與「南石窟寺」對稱。位於甘肅慶陽縣西峰鎮附近。在寺溝川(涇水)之蒲、茹二支流交會處之東岸,遠眺...(1434~1484)明代學者。江西餘幹人,字叔心。自幼志於經學,專修程頤、程顥及朱子之學,為當時白鹿洞書院重要人物...(物名)法螺之貝與釣鐘。皆寺中之道具。不空罥索經十八曰:若加持螺,詣高望處,大聲吹者,四生眾生,聞螺聲者,滅...【能熾然】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云:復次能熾然者:謂為證得速疾通慧,終不自暇,推延後期,發勤精進。...凡四卷(或五卷)。又稱過現因果經、因果經。為劉宋求那跋陀羅所譯。收於大正藏第三冊。系采釋迦自傳之形式,說其過...(術語)近六波羅蜜之波羅蜜也。菩薩自初地至第七之間,在漏無漏間雜位,因煩惱而故意修行,非任運無功用修行也。此...為袈裟之美稱。簡稱無相衣。因袈裟為出世之服,離有為世染諸相,為生無漏福田之道衣,故稱為無相福田衣。[四分律行...乃九種大乘禪之一。因一切禪定皆由此門出,故稱一切門禪。凡有四種,即:有覺有觀俱禪、喜俱禪、樂俱禪、捨俱禪。此...(傳說)毗奈耶雜事九曰:佛記惡生王於七日後為猛火焚燒,墮在無間大地獄中。惡生聞之,大懼怖。苦母曰:如乞索婆羅...指菩薩為增長善根,長養聖胎而修的十種心,即:慈心、悲心、喜心、捨心、施心、好語心、益心、同心、定心、慧心。...為「無為解脫」之對稱。又作無學支。即無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
實例一: 有一天,朋友打電話來要我去助念。我進門之後,沒見有人在亡者身邊幫忙,我說:你們這個念佛會,是在做什...問: 請問師父,《梵網經》菩薩戒和《優婆塞戒經》菩薩戒有區別嗎? 大安法師答: 《梵網經》菩薩戒是十重四十八輕...
聰明睿智的人明智的處世之道是以愚自居;講究道德的人的處世良方就在于謙恭二字。 李叔同所說的以愚和謙自居,確實...
紫柏尊者(1543-1603),明代四大高僧之一,諱真可,字達觀,晚號紫柏,俗姓沈,吳江人。大師一生脅不至地,常坐不...
能夠往生到極樂世界就是阿鞞跋致菩薩,阿鞞跋致是不退轉的意思。其中就有三種不退:位不退、行不退、念不退。 第一...在佛陀時代,有一天,有一個商人在路上不小心給牛撞死了。牛的主人,怕留下這條惡牛,以後將帶給他更多的麻煩,因此...
北齊天平年間,有一居士,四十多歲,前來禮拜禪宗二祖慧可。他說:弟子身纏疾病,請和尚為我懺悔罪孽。 慧可說:拿...由於悚於生死之劇苦、輪迴之路險、三界之無安,所以,我們無論如何,於此生中,一定要了卻生死、脫離輪迴、跳出三界...
華嚴經三譯
【佛學大辭典】
| 上篇:華嚴經 | 下篇:三本華嚴經 |
(雜名)生而即盲之人也。涅槃經曰:生盲人不識乳色。觀無量壽經曰:自非生盲,有目之徒,皆見日沒。...
北石窟寺
胡居仁
貝鐘
能熾然
過去現在因果經
近波羅蜜
無相福田衣
一切門禪
惡生王生入地獄
十長養
有為解脫
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

死後的去向與臨終處理的關係極大
《梵網經》和《優婆塞戒經》的菩薩戒有區別嗎

明智的處世之道是以「愚」自居

率真俠腸的紫柏尊者

往生到極樂世界後,就有三種不退
老婦人的毒誓


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師