(譬喻)涅槃經九曰:「喻如獼猴捉水中月。」摩訶僧祇律七曰:「過去世時有城名波羅奈,國名伽尸。於空閑處有五百獼猴,遊行林中。到一尼拘律樹下,樹下有井,井中有月影現。時獼猴主見是月影,語諸伴言:月今日死,落在井中,當共出之,莫令世間長夜闇冥。共作議言:云何能出?時獼猴主言:我知出法,我捉樹枝,汝捉我尾,展轉相連,乃可出之。時諸獼猴即如主語,展轉相捉。少未至水連,獼猴重,樹弱枝折,一切獼猴墮井水中。佛告諸比丘:爾時獼猴主者今提婆達多是,爾時餘獼猴者今六群比丘是。」
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梵語 ?īlānusmrti,巴利語 sīlānussati。為十念之一,八念之一,六念之一。即憶念戒行功德。謂念戒能止息諸惡,...(術語)二我見之一。我為常一主宰之義,人固執有常一之主宰者,曰人我之見。...又作獨留斯經、特留念佛。為淨土家特為揭出之主張,即謂法滅後,為化益眾生,佛特於百歲間留無量壽經流布於世。無量...【安樂】 p0625 瑜伽八十三卷十七頁云:言安樂者:無損惱行。 ...受持具足戒之後的年數。...【有緣生作順後句】 p0554 瑜伽十卷十二頁云:問:若有為緣,皆是生耶?設是生者,皆有為緣耶?答:諸所有生,...(637~735)梵名 ?ubhakara-sijha。音譯作戍婆揭羅僧訶、輸波迦羅。意譯作淨師子。又稱無畏三藏。為密教祖師之一,...開,開除之意,即開除執著;顯,顯示之意,即顯示真義。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。關於法華開顯之思想,於...【邏求】 秦言輕。大品邏字門,諸法度世門故。亦愛枝因滅故。論曰:若聞邏字,即知一切法離輕重相。華嚴唱邏字...(術語)為如來本願力所與之信心。又為如來本願力所救之信心。對於名號信心而言。...wuchang 佛教教義。三法印之一。指世界萬有(一切事物和思維概念)都是生滅變化無常的。佛教認為,宇宙間一切現...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩這是佛學經典中間的一句話,事實上能終生守護一個信仰的人並不多,能在從一而終的道...
攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...
華嚴經 ☆ 十地菩薩始終不離念佛。 ☆ 離菩提心。一切所作。皆成魔業。 ☆ 戒為無上菩提本。長養一切諸善根。 ☆ 菩...
念佛有四種。一實相念佛。依實相理。念法身佛。法身清淨。猶若虛空。遍一切處。實無有相可得。本無能念之心相。亦無...昔日,佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園時,告訴比丘們:在大雪山裡,冰天雪地險峻之處都沒有猿猴的蹤跡,更何況是人。而另...
(一)紡績綢繆,作罷晨昏用意周,夫若成名後,富貴同享受。嗏!霞佩甚優悠,珠冠在首。一旦無常,敕命難相救。因此...問: 什麼叫自性?該如何把握自性一詞的正確的內涵?一個人如果把明意識、潛意識裡面所有的妄念,包括微細的妄念完...
徹悟大師(17411810)清代著名高僧,中國淨土宗第十二代祖師。徹悟大師的學修歷程是基於儒學、歷經禪教而終歸淨土的...
獼猴捉水月
【佛學大辭典】
| 上篇:獼猴 | 下篇:獼猴著黐 |
(名數)大日經轉字輪品曰:真言門修菩薩行,菩薩若欲見佛者:一若欲供養,二欲證發菩提心,三欲與諸菩薩同會,四欲...
念戒
人我見
特留此經
安樂
年戒
有緣生作順後句
善無畏
開顯
邏求
願力信心
無常(anitya)
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

專訪覺光長老:一生出家皆因前世緣

能夠容人,對自己是有好處的

佛經精華摘要

念佛有四種
善擇住處

湯夫人的七筆勾
如何理解「自性」的正確內涵


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師