(真言)又曰佛頂咒。楞嚴經所說之神咒也。有四百二十七句,此中最末之八句為心咒。楞嚴經長水疏曰:「此咒四百二十七句,前諸句數但是歸命諸佛菩薩眾賢聖等,及敘咒願加被離諸惡鬼病等難,至四百十九雲哆侄他。此雲即說咒曰:從四百二十唵字去方是正咒,如前雲六時行道誦咒。每一時誦一百八遍,即正誦此心咒耳。如或通誦,更為盡善。」
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(術語)謂義理分齊同也。釋簽一曰:一家義意,謂二部同味。...子題:學書、學誦、世論、雜法 行事鈔·諸雜要行篇:「五分,為知差次會等 學書 ,不得為好廢業,不聽卜相,及問他...即叢林之中,病僧之病情加重,難期恢復,而於臨終之前口述之遺言。所口述者,大多為該僧之本籍、履歷等記錄,及其所...(異類)Preta,又作閉黎多,閉麗多,閉戾多,鞞禮多,卑帝黎(Pitṛ),新稱彌荔多,俾禮多。譯曰祖父。餓鬼之總名...(名數)與末那識常恆相應之四種根本煩惱也。一我癡,二我見,三我慢,四我愛。見唯識論四。...【任持差別有三種】 p0634 集論七卷八頁云:云何任持差別?此有三種。謂未具資糧,已具未具資糧,已具資糧,補...【思心所】 為心所有法中的遍行心所之一。思是意志作用,《成唯識論》曰:『謂令心造作為性,於善品等役心為業。』...以莎草結髻,原為古代印度奴僕之風習。於密教中,不動明王為如來之侍者,住於奴僕之三昧,故頭髮作七結之莎髻,「七...(界名)又云魔道。惡魔之境界也。智度論五曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。止觀五曰:首楞嚴云:魔界如,...五明之一,即明白佛所說的五乘因果妙理。佛法主張萬法唯心,心屬於內,故叫內明。...(術語)謂於身造惡者。無量壽經下曰:身愚神闇。嘉祥疏曰:身造惡,故曰身愚。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
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現在正是用功的時候,功夫用到什麼地方,那只有自己心裡明白。不過我在這裡,想說個事情,尤其我們這個用功的人啊,...朋友老丁送兒子去省城上大學,按理說要第二天才能回來,沒想到當天下午他就回來了。他說只送兒子上了火車,然後自己...
楞嚴咒
【佛學大辭典】
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指禪院除以本飯、本藥供養之外,另陪增貼付之供物,如菜等。敕修百丈清規卷三遷化(大四八·一一二八上):「主喪人...
同味
比丘雜學可否
病僧口詞
薜荔多
四煩惱
任持差別有三種
思心所
莎髻
魔界
內明
身愚
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

成事不必在我,隨喜一切功德
管好心靈才能管好一切

螃蟹的遭遇和被綁票一樣

為何放不下?因為還沒看到人生真相
為什麼《地藏經》是學佛者必修經典
修行人四種障道緣


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