(術語)三界之迷苦界,為有罪惡眾生生死輪迴之境界。故名。
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(術語)如三聚戒十善戒,謂之總相戒。如二百五十戒,十戒,謂之別相戒。...(術語)華嚴宗所立三種世間之一。如來具大智慧永離偏邪能覺了世間出世間之法,故以為名。即釋迦如來能化之智身也。...「顯略阿闍梨」之對稱。即大日如來,或由大日如來受灌頂者。又稱深秘師。據大日經疏卷三載,毗盧遮那佛以本願之故,...亦名:老病暫開乘乘 子題:男乘、女乘、尼騎 資持記釋云:「乘乘戒,出雜犍度。彼因六群輒乘象馬車乘,佛制不應,後...梵名 Dharma-ruci。意譯法樂、法希。(一)西域僧。通曉律藏,後秦弘始七年(405)至長安。此前,有罽賓沙門弗若多羅...1、時解脫羅漢和不時解脫羅漢。時解脫羅漢是鈍根的羅漢,須待衣食住處師友等好緣具足,才能證羅漢;不時解脫羅漢是...【佉沙】 西域記云:舊謂疏勒者,乃稱其城號,言猶訛也。正音雲室利訖栗多底。...(術語)佛菩薩加護於人也。...梵語 a-sāmagrī。又作異性。「和合性」之對稱。唯識宗二十四心不相應行法之一。即能妨礙諸緣和合而令諸法不生之能...即將貪、瞋、癡、慢、疑、見等六隨眠中之貪隨眠分為欲貪、有貪二種,合為七隨眠。又稱七使。隨眠者,根本煩惱之異稱...【明】 p0805 瑜伽八十三卷六頁云:明者:悟入盡所有事。 二解 瑜伽八十三卷十頁云:明者:謂習所得慧。 ...佛說無常經·臨終方訣附...往生普佛儀規...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
阿逸多①!如是等類大威德者,能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故,有一億菩薩,退轉阿耨多羅三藐三菩提。 阿逸多...
問。見有一生念佛。臨終未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所謂雖不懈怠。亦...火線軍中一小卒,菩薩了脫不還俗。 菩提種子勤撒播,清涼寂寞過戒河。 笑迎一切順逆境,逆水舟中也穩坐。 一不求,...
問: 師父您好!阿彌陀佛!從昨天到今天,師父一直說拜佛很重要,身口意一定要憶佛、念佛、拜佛。那如果因為年紀大...一個道場如果沒有正法,就如同一個人只有軀殼沒有靈魂。佛教沒有正法,佛教就失去靈魂。廟蓋的再大,只是一個表相、...八難,佛學詞彙。難是講遭受災難、遭遇到困難,這是專指沒有機緣接觸到佛法。佛經上經常說,一切眾生最嚴重的災難、...
現代男女眾出家,散亂心較多,我們道心要堅固,不是拿佛教去和社會比賽,辦種種活動,僧俗男女夾雜不分,壞念頭一大...
一直以來,我自稱學佛人,因為自己會念佛、念經,就頗有點沾沾自喜。閑暇之餘,也會感慨世人為何不學佛而沉迷於紅塵...
三界苦輪
【佛學大辭典】
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【名色緣六處】 p0589 分別緣起初勝法門經七頁云:復言:世尊!若但說言識緣六處;斯有何過?世尊告曰:初受生...
總相戒
知正覺世間
深秘阿闍梨
乘乘戒老病暫開
曇摩流支
二種羅漢
佉沙
冥護
不和合性
七隨眠
明
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】金光明最勝王經

不遇淨土法門,一億菩薩退轉

一生念佛,為何臨終未必往生
佛前十不求

拜佛很重要,但身體有病不能拜,該怎麼辦
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八難

男女眾應分清楚,保持距離,以免障道


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